そう(🌼)決(jué )心(😐)(xī(🤪)n )した彼は、翌朝人(👅)をやって、ひそか(🥂)に(🎒)陽(yá(🍁)ng )貨の動静(jìng )を窺わせた(💖)。
「(🍔)楽長!」
「1道(🛀)理(🖲)(lǐ )に叶(⚽)った忠(🏿)言には正面(🎯)か(😞)ら反対(💕)する者(🥜)はない。だが大切な(💘)ことは過(guò )ちを改(gǎ(🚆)i )めることだ。婉曲(👧)(qǔ )な言(💶)葉は(🕶)誰の耳にも(😕)心持よく響く。だが大切(qiē )なこ(🍅)と(🗯)は、その真意の(🚌)ある(🦕)ところを探(🛁)ることだ。い(📼)い気になって(🐧)真意(🍒)を探ろうともせず、表面だけ従って過ちを改(🏳)(gǎi )め(🌆)よ(🥩)うとしない者は、全(🐜)く(🗳)手のつけようがない。」
仲弓(💸)は(🦌)寛仁大(🕥)度で(👷)、もの(🥞)にこせつかない、しかも、徳(dé )行(há(🕴)ng )に秀でた高弟(🧓)の一人(rén )な(🏪)ので、(💔)それがまるで(☕)当(🌦)っ(🍷)ていない(🙀)とはい(🆖)えなか(🦄)った。し(🕙)かし、それにしても、讃(〽)めようが(🔞)少し(🗜)大袈裟(shā(🚎) )すぎ(👂)はしないか(🍱)、とい(🐁)った気分は、門人(🍁)たちの誰の(🗃)胸にもあった(⏯)。
(🆕)孔子(zǐ(🚶) )は、陽(🎓)貨(🧔)も言葉だけでは、なか(🕖)な(😮)か立派なこ(🎢)とを(😚)云(yún )う(👖)も(🦎)のだ、別に(🦕)逆らう必要もあるま(🎚)い、と(😋)思った(👳)。で即(jí )座に、(🎌)
「(🚲)違わない(📹)ようになさるが宜しかろう。」
子、魯の大師に楽がくを語(🏜)つげて曰(yuē )く(🧑)、楽は其れ知るべきなり。始め(🖤)て作おこ(🥔)すと(🐶)き翕(😍)如きゅうじょた(Ⓜ)り。之(🚹)を従(có(🐘)ng )はなてば(⌚)純如たり。※(「激」の「さん(💱)ずい」に代えて(🏥)「(💨)白」、第3水準1-88-68)如(🌎)きょうじょ[(🔠)#ルビの(🏹)「(♒)きょうじ(🏺)ょ」は底本(bě(🙀)n )では「きよよじ(😗)ょ(⌛)」]たり。繹如(❗)(rú(🌩) )えきじょ(🌖)た(🈯)り。以て成ると。
(礼にそむくわ(🏦)けには行か(🌊)な(🤕)い。しかし、無道の(🐛)人に招(zhāo )か(🧀)れて、たとい一日た(🆗)りと(🥔)もこれを相たすけるの(🐷)は士の道で(🗡)ない。況(🍇)(kuàng )んや策(🧛)を以て乗(chéng )じられるに於て(👞)をや[#「於(yú )て(🦏)をや(🌘)」は底本では「(🈹)於(yú )て(🍱)おや」]で(🔢)ある(🚷)。)
「それに(🤞)し(👐)ましても……(😜)」(📆)
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