こんな言葉がつぎつぎ(🈁)に思(🍦)い(🐴)出(chū )された。樊遅(🐻)は、しか(🏚)し、自分(👭)に(🆕)実(shí )行が出(🔝)来(☕)るか出来ないかは別(💳)とし(🌈)て、(🦀)言(yán )葉の意味だけは、そうむずかしいと(🎺)は思(sī )わな(👹)かった。
彼は、孔子の部屋にはい(🤫)るまで、ほとんど(🌃)夢(🔦)中だっ(🥅)た。彼ははいって見て(🙋)、森とした部屋の、(🤕)うす暗い奥に、端(🤗)然と坐(🗻)ってい(📄)る(📩)孔子を見(jià(👜)n )出して、(🏸)はじめて吾に(☔)かえった。呼(⬆)(hū )ばれた理(💮)(lǐ )由(🐨)をは(🎷)っきり意(🤠)識したのも(🔌)、その時であった(🚫)。
孟懿子もう(🦀)いし、(🎧)孝を問う、(🚂)子曰く、違たがうことなかれ(🤬)と。樊遅御は(⬛)んちぎょ(🛰)たり。子之に告げて(❎)曰(⛱)く(🥩)、(🤙)孟孫(📃)もうそん、孝を我に(🏔)問う(💃)。我(wǒ(🎄) )対(👬)えて曰く、違う(🈁)こ(👋)と無(🤪)(wú )かれと(😋)。樊遅は(🏭)んち曰く(🏌)、何(💈)の謂(💚)ぞやと。子曰く、生には之に事つ(😝)かうるに礼を以(🌇)てし、死(🤒)には之を葬(zàng )るに礼(🕤)を以てし(😙)、之(🤾)(zhī )を祭(🏽)るに礼を以てすと。
「たしかに(🕉)そうかな。」(👅)
「やは(🍗)り仲(zhòng )弓には人(🚱)君(📤)の風がある。」(🚴)
「あれな(🔌)ら、大丈夫祭壇の犠牲(shēng )いけにえに(🔵)なりそうじゃ。」
5 子曰く(💳)、父母の(👛)年(🍟)は知らざるべか(📏)らざるなり。一は則(zé )ち以て喜び(🈴)、一は(🥐)則(🤱)ち以て懼ると。(里仁(ré(🧀)n )篇(piān ))(🥅)
「救世済民(🤚)(mín )の志を抱(bào )き、国事(shì )に尽したいと(💖)希望(wà(🤒)ng )しながら、いく(🌘)ら機(🔡)会があ(👩)っ(🕟)ても出でて仕えようとしな(📉)い(🐕)の(🦖)は、果して知(zhī )者(zhě )と云(🔣)えましょうか。」
(🎺)と(📷)、も(📔)う(🤐)一(yī )度彼(bǐ )は首(🛢)をひ(😓)ねっ(🚙)た。そして最後に次の(🏎)言(yán )葉(🕌)(yè )を思(🤤)(sī )い起した。
「(🛺)で、わしは、(📂)違わない(🥑)ようになさ(🔲)るが(🧖)よい、と答(🎞)(dá(🐧) )えて置い(✍)た(🦌)。」
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