○ 陳(🍞)==国(guó )名。
「私(🚛)の足を出(🌡)し(🎄)て見る(🗂)が(🤲)いい(👸)。私の手を(✉)出(🏣)して見(jiàn )るがいい。詩(shī )経に、
一九(jiǔ(👕) )(二(🥏)(èr )二(⛏)四)
先師(🥫)は、(🥋)温(🌕)か(😒)で、しかもきび(🛵)しい方であ(💐)った(🚂)。威厳があ(🙋)って、(⚫)しかもおそ(👷)ろしくない方(😋)であ(🔨)った。う(😣)や(📐)うや(👏)しくて、しかも安(ān )らかな方で(🤰)あった。
「安ん(🤹)じて幼君の補佐(zuǒ )を頼み、国政(zhèng )を任せるこ(🔝)とが出(🍹)来、重大事に臨(lín )んで(🕓)断じ(🖲)て節操(cāo )を曲(qǔ )げない人、かような人を君子人というのであろうか。正にかよう(🕶)な人をこそ(🚅)君子人(✊)というべき(🕟)であろう。」
「(🏜)上に立つ(📦)者が親族(🥔)(zú )に懇(📫)篤であれば、(🔉)人民はおのずから仁心を刺(cì )戟(🕤)さ(💽)れる。上に立つ者(😣)が(👠)故(gù(🍃) )旧(🥦)(jiù )を忘(wàng )れなければ、人民は(🐬)お(🐚)のずから浮(fú )薄の風に遠ざ(👚)かる。」
「(🍌)篤(🚏)く(🤵)信じて(🍼)学問を愛せよ。生死をかけて(👛)道(🛰)を育(♎)てよ。乱れるきざしのある国には入(🛫)らぬがよい(🌡)。すでに乱れた(🤔)国(🗨)には止ま(🕜)らぬが(🌵)よい。天(🌐)下に道が行(⭕)われ(🤚)ている時(🧥)には(😗)、出(chū(🐞) )で(🌏)て働け。道が(🧕)すたれている時に(🈁)は、退いて身(🌜)を守れ。国(💳)に(🛰)道が行われてい(🚧)て、貧(pí(🏰)n )賎であるのは(📕)恥(😗)だ(📇)。国に道が行われないで、(🐨)富貴であるのも恥だ。」
「共(gòng )に学(🕚)ぶ(❌)こと(💗)の出来(🀄)る人はあろう。しか(🚎)し、その人たちが(💌)共に道(👒)に精進(jìn )することの(🦓)出来(😺)(lái )る人である(📅)とは限ら(👕)ない。共に道(⛳)に精(jīng )進(jìn )する(💼)ことの出来る(👈)人はあろう。しかし、(🥋)その(🏄)人たちが、(👋)いざと(💃)い(🌸)う時に確(🖱)乎たる信(xìn )念に立(💏)って行(😽)動(🏼)(dòng )を共にしうる人(🌼)であ(😚)るとは限ら(🏤)ない。確乎(🔝)たる信(xìn )念に立って行(♎)動を共にし(🚐)うる人(🛹)はあろう。しかし、(🔴)その人(rén )たち(🆚)が(🖍)、複雑(zá(🐅) )な現(xià(🚛)n )実の諸問題に当面して、なお(🙀)事を誤らないで共に進みうる(🥇)人であるとは(🐤)限らな(🎨)い。」
「もとより(🎞)天意にか(🌉)な(🔘)っ(🚉)た大(🕒)(dà(㊗) )徳のお方で、まさに(🍐)聖人の域に達(dá )して(🏁)おられま(🌃)す。しかも、(🌔)その上に多能で(🏫)もあられます。」
「(🎭)典籍の研究は(🙆)、私も人なみに出(chū )来(🌿)る(😖)と思(sī )う(🛋)。し(🤵)かし、君(🌉)子(zǐ )の行を実践することは、まだなか(⏹)なかだ。」
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