こ(🤘)の浪(làng )士の(🦖)中に(Ⓜ)は(🈶)、藤田小四郎(🧘)ふじ(🕶)たこしろうもいた(😪)。亡き(✝)御隠(💮)(yǐn )居を動かして尊攘の説(🕟)を主唱(🎵)(chàng )した藤(🦊)田東湖とう(⛔)こ(🤘)がこの(🍅)世を去ってから(🦖)、(🐪)その子(🚨)の(🔔)小(xiǎo )四郎が実(✋)行運動(🥞)に参加するまでには十一(👞)(yī )年の月日(🍤)がたった。衆(zhōng )に先(⌛)ん(🍉)じ(🍀)て郷(🧚)校(🔈)の子弟(dì )を説(🚼)(shuì )き(🔝)、先輩(💱)稲右(yòu )衛(wèi )門を説き、日光参拝と唱え(🎤)て最(🥅)初から(🤣)下野(yě )国大(dà )平山(💍)(shān )しもつけのくにおおひらや(🏩)まにこも(📖)っ(🤧)たのも(🌍)小(⚫)四郎であった。水(🌁)(shuǐ )戸(💀)の家(👄)老(🔨)職を父(fù )とする(🛢)彼(⛰)(bǐ )も(😻)また、(🔓)四(sì )人(🚡)の統率(❌)者より成る(🐀)最(zuì(➖) )高(🍰)幹(📨)部の一(🎰)人たることを失わなかった(👯)。
「ほん(🗺)とに、(🦆)これも何かの御縁(🎫)かと思(📩)いますね。」
「その(💁)こ(📖)と(💍)ですか。今(jīn )じゃ第四(sì(🎼) )帙ちつ(😫)まで進行してお(🚗)りま(🍨)す(😋)。一(🍇)帙(🚺)四巻とし(🤨)てあ(🚾)りますが、もう第十六(🐨)(liù )の巻(quàn )まきを出し(📖)ました。お聞き(🎟)及びか(🧡)どうか知(🛹)りませ(🍳)んが、(🥠)そ(📎)の上木じょうぼくを思い立(lì )ったの(🎶)は座光寺の北(běi )原稲雄です。これにおります(😺)今村(💑)豊(🌁)三郎の兄(😉)に当(dāng )たります。」正香が答(🐷)え(🕓)た。
「(💹)そりゃ、半蔵。老(lǎo )人ばかりなら、最初から筑(😰)波山(shā(🦓)n )つくばさんには立(lì )て(➗)こ(🏙)もるまいよ。」
「敵はもう近いと思わんけりゃ(🏕)なりません。」
よく見れば、この(🍒)頽廃たいはいと、精神の無秩序(✂)との中にも、た(💜)だ(🖤)ただその日(rì )そ(🛳)の日(🐗)の(🥨)刺(🙀)激を求めて明(🌞)日あすのこと(🤭)も考え(📱)ずに生きてい(🛹)るような人たち(🔀)ばかりが決して江戸の人ではな(👻)かっ(🐆)た。相(xiàng )生町(dīng )のかみさんのように、婦人と(⛓)しての教養(yǎng )もろくろく(🎃)受け(🌸)る機会のなかっ(😍)た名(🛐)もない町人の妻(qī )ですら、世(❌)の移(🔨)り変わり(🔵)を舞(wǔ )台の上(🛣)(shàng )にながめ、ふとした場面から時(shí )の感じを誘われ(📅)る(📑)と、人の泣(👓)かないようなことに泣(💒)けてしかた(💻)がないとさえ(🆙)言っている。うっかり連中の(➡)仲間(📉)入(rù )りをして芝居(jū )見(jiàn )物には出(chū )か(🍏)けられな(🧦)いと(💀)言(yán )っ(👔)て(🌰)いる。
和田(🌙)(tián )峠の上(shà(🏸)ng )には諏(❄)(zhōu )訪藩すわはん(⛰)の(🌐)斥(🍮)候(🖕)(hòu )隊が集まった(🚿)。藩(🕯)士菅沼(😏)恩右(😗)衛(wè(🏩)i )門す(🔘)がぬまお(🔌)んえ(🖋)もん、同(tóng )じく栗田市兵(🏠)衛(🈲)く(🏖)り(💽)たい(💄)ちべえの二人ふ(🕝)たり(😊)は御(🏾)取次(🎂)御(😞)使番おとり(🖱)つ(🏾)ぎお(🚞)つかいばんという格で伝(📖)令(lìng )の任務(🐲)(wù )を果(🌝)(guǒ )たすため五人(👧)(rén )ずつ(🏤)の従者を(✔)引率して来ている。徒(🛳)士目付か(💛)ち(💶)め(👫)つけ(🌵)三人、書役かきやく一人ひとり、(🛂)歩(🛢)(bù(😝) )兵斥候(🥖)三人、おのおの一人(rén )ずつの(🍲)小者を連れて集ま(🕍)っ(🔘)て来て(🐼)い(🖊)る。足軽あし(🚕)がる(🎗)の小頭(🍚)こがしら(🚁)と(🔴)肝煎きも(🍭)い(🚮)り(🔦)の率い(🚵)る十九(jiǔ )人の組(zǔ(🌻) )もい(⏪)る。そ(😇)の(🖐)他には、新式の鉄(🈳)砲を(🚾)携(🛌)えた二人(🍶)の藩士も出張(🥙)している。和田(tián )峠(gǔ )口の一(yī )隊(duì )はこれらの人(rén )数から編成されていて、そ(🗳)れぞれ手(🐌)分けを(🎒)しながら斥候の任務に就ついていた。
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