「次郎さんの板(bǎn )木の打ちかたには、行事の(🥞)性質や、そのときどきの必要で、少しずつちがった調(📬)子(🖕)が出(chū )ますわね(🗄)。あ(🚎)たしは、それが(👷)いい(❄)と思いますの。それでこそ、そ(👾)の(🚕)とき(🕎)どきの気分(fèn )が(🥁)出(chū )るんです(🕗)もの。板木だって、打ちかた次(cì )第しだいでは芸術になりますわ。あた(☕)し(🔰)、次(cì )郎(👨)(láng )さんの板木の音(yīn )をき(🏇)いていると、いつもそ(🍅)う(🎼)思(🏷)いま(✴)すの(💓)よ(🈶)。先生には叱しから(㊗)れるか(⛑)も(🌐)しれないけれど、今朝の打ちか(🈸)た(💕)だって、頭かぶせ(🏛)に(🏡)わるいとば(🤑)かりい(⬜)え(🚵)ないん(👴)じゃないかしら。」
そ(💄)れに(🧛)は(🐻)、組織や(👬)、講(jiǎng )義科目や、諸行(🚔)事の時間割(gē )など、(🍧)必要な(🛢)諸(zhū )計画(🍙)が(🛢)一通(🖨)りなら(📈)べられていたが(🦈)、そのどの部(⛳)(bù )分を見ても常識(shí )からとび(💘)はな(🦇)れ(🦆)た(🐤)ようなことは一つも(😑)なか(✡)った。塾堂と名(míng )の(😺)つくと(🌼)ころでは、そのころ(🛹)ほと(🈁)ん(📻)どつきものの(🌱)よう(🎳)になっていた「み(🌟)そぎ」(🔎)とか(🌄)、「沈黙ちんもくの労(láo )働(🤮)」とか、およそそういった、いわゆる「鍛練(⛰)たん(💆)れん」的な行事が(🆓)全く(🌋)見当(💴)たらないのは、むし(🤳)ろみんなには、ふし(⚽)ぎに思(Ⓜ)わ(🌳)れたくらいであった。五時(♊)半起(qǐ )床というの(🔱)が、二月の武蔵野むさしのでは、ちょっとつらそ(🌑)うにも思えた(🚫)が、それも青年(nián )たちにと(👬)っ(🐴)て(🐫)は、決してお(🅱)どろくほどのことではなか(📡)った。む(🤘)しろかれ(🕊)らを(📓)お(📡)どろかした(🛠)のは(📯)、生活にうる(✝)おいを与(🧡)あたえ(🕍)るような(💘)行(🎥)(háng )事が、かなり(🤝)の程(ché(🕟)ng )度(😺)(dù )に、織おり(🥐)こまれている(🐅)ことであ(🥃)っ(😡)た(🏤)。とに(🚵)かく(🙊)、(🚑)見(🐢)(jià(🔔)n )る人が(➕)見れば、日(🌉)常生活(🌠)を(🏊)深め高(⬇)める目的(de )で、すべてが(🈁)計画(huà(🅰) )さ(🍌)れているとい(🈲)うことが(🕷)明(🐗)らかであった。
「いつ(🆚)も(🏒)こ(🍞)んなに起(🍘)き(🏟)ない(📣)んですか。」
次(🦖)郎(👳)は、(🎑)いつに(💕)なく(🙁)つかれていたが、(🥌)床とこについ(🕹)て(🖊)からも、なかなか(💭)寝ねつ(🍄)かれな(🍓)か(🛳)った。
「なるほど(🏚)。…(✉)…ふん。……そう(🚭)いうものですかね。……ある(🕷)いはそうかもしれない。」(🍳)
「私は、大河をそんな(🥩)ふうに思(🙂)うのは、むし(🖨)ろ大河に対する(🦕)侮(wǔ(🛁) )辱(📄)(rǔ )だという気もす(😴)るんだがね(😝)。」
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