「うむ。それは(💒)きい(🌅)た。しかし、私が(🖊)何(hé )もか(👂)も(🕣)知っていたことにすると、君の名(😯)前だけで(🖍)なく、(🎈)大(💎)河(🎻)の名(💹)前も出さな(🐌)ければな(➗)ら(🖱)な(🔀)くなるんでね(⏫)。」(💿)
「(🚽)こんな寒い(🕴)朝(cháo )に、死ぬ気になってみん(🧚)ながは(🔜)ね起きてくれ(🏤)ると、平木中佐に感謝(😳)し(👼)ても(🍂)い(💭)いんだが(📚)ね。」
「え(🏌)え、結局(jú(✖) )は一(yī )人一人の問題じゃないでしょうか。」
「そ(🥎)うか(🔦)ね――。」
それには(🏀)、組(zǔ )織や、講義科目(mù )や(😣)、諸(🗓)(zhū )行事(📯)の時間割(🏫)など、必(🌎)要な諸計(jì )画が一(yī )通(tōng )りならべられてい(🤢)たが、そのどの部分を見(jiàn )ても常識から(👘)とびはな(🧢)れたようなこ(🚍)と(🏫)は(🌍)一つも(🥂)な(😌)かった。塾堂(táng )と名のつく(🔪)とこ(🍁)ろでは、そのころほとんどつきも(👏)ののようになっていた「みそぎ」とか(🈺)、「沈黙ちん(🎞)もく(💲)の労(lá(🍂)o )働(😑)」(🏁)とか、およそ(🤮)そういった、いわゆる「(🔐)鍛(duàn )練(📽)たんれ(🍪)ん」(🚎)的(🃏)な行(💥)事が全く見当たらないのは、むしろみんなに(⚡)は、ふしぎに思われたくら(🤪)いであった。五時(shí )半起(🚳)床というのが、二月の武蔵野むさしのでは、ちょっとつら(📲)そ(🥝)うにも思えたが(🗃)、そ(🥟)れも青(〽)年たち(🍹)にとっては、決(⏸)しておどろ(🐑)くほどのことではなかった(🔼)。むしろ(🤠)かれらをおど(🌚)ろかし(🍽)たのは(⬜)、生活にう(💏)る(🗜)おいを与あたえるよ(👋)うな行事(🎁)が(🔩)、(🤾)かな(🔢)りの(🖊)程(🤲)度(🕗)に(🌥)、(🏽)織(zhī(🐳) )おり(🐕)こま(🏗)れてい(🖨)る(💦)ことであ(👟)った(😜)。と(🚣)にかく、(📭)見(jiàn )る人(🏋)が見れば、日常生活を深め高(🐏)(gāo )める(㊙)目(mù )的(🐑)で(🕍)、す(🐐)べてが計(jì(🔈) )画(huà(🌏) )されて(🔟)い(😜)る(🖥)ということが(🛹)明らか(🔐)であ(🦋)った(🚠)。
大河は、ひとりご(🛡)とのように、そう言(yá(👸)n )い(🍇)ながら(🤮)、やはり(😹)打ちやめな(💓)かった(🐬)。そして(🧡)、相(xiàng )変(🔟)わらず板木に眼をすえ、
「きっとさましてい(✉)ますよ。どの室にも(🌁)、眼をさましている(🤤)もの(🤯)が、もう何(🏰)(hé )人かはあるはずです。」(👲)
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