(🧝)仲(zhòng )弓はそれを(😀)伝(🛎)(yún )え聞(🥠)いて、(♌)ひ(📨)どく感(🌧)(gǎ(➗)n )激し(🎦)た(🍲)。し(🍑)かし彼(bǐ )は、それで決(⛄)して安(📫)心する(🚞)ような人間(🗨)ではなかった。彼は、自分が孔子(🏪)にいっ(🥫)た言葉(yè )を裏(lǐ )切らない(🔉)よ(🕋)うに、ますます厳粛な自(✊)己省察を行(há(😵)ng )うことに努めた。彼はかつて孔子に「仁(rén )」の意義を訊(🥁)(xù(🤚)n )ねた[#「訊ね(🏄)た(🤙)」は底本(🍈)では(🕠)「訪(⌛)ねた」]ことがあっ(🥔)たが、その時(🈴)孔(✖)子(🔅)は、
「なるほ(🔪)ど。……(🌳)それで、どうし(👖)て失敗しくじったの(🏰)じゃ。」
(😸)仲弓(gōng )は寛仁大度(🚸)で、ものにこせつ(📚)かない、しか(🔔)も、徳(dé )行に(😍)秀でた高弟の一人(ré(🍜)n )な(👥)ので、それ(🚖)がまる(㊗)で(📀)当って(🗻)いないとはいえな(🛺)かった。し(🎊)かし、それにしても(☕)、(⛵)讃めようが少(🧑)し(🈲)大(🍗)袈(🔐)裟(🃏)すぎはし(😂)な(🎟)い(🥛)か、といっ(🈹)た気分は(💇)、門(🏘)人(rén )たち(📍)の誰の胸にもあった。
と答えた。仲弓は、孔子が(🥤)この(📇)言葉に(🏽)よ(🎾)っ(🤮)て、(🗳)彼(🙍)に「敬慎」と「寛恕」の(🏝)二(èr )徳(🗡)を教(jiā(🏪)o )えたもの(🚩)と解(jiě )して、
「こまか(🔒)なこと(🌹)は存じま(👨)せ(👯)んが、何(hé(💉) )でも、これまで(🐔)と(☕)は比較にならぬほ(🈳)ど、立(lì )派(pài )になさるご計画(🥄)だそうです(🤠)。」
孔子の口(kǒu )ぶり(Ⓜ)には、子桑伯子と(✖)仲弓とを(💱)結びつけて(🔗)考え(😴)て見よ(🚓)うとす(🕠)る気ぶり(💠)さえなかっ(📕)た。仲(👎)(zhòng )弓は一寸あてがはずれた。そ(🌨)こで、(📸)彼はふ(🎢)みこんで訊ねた。
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