「よろし(➰)いと思(🍭)います(📯)。誄(🏂)るいに、汝(📣)の幸いを天(tiān )地の(🚇)神(shén )々に祷る(✌)、とい(🥈)う言葉(yè )がございま(🛀)すから。」
○ 詩(shī )経の内容を大(🥅)別すると、風(fēng )・雅・(🗒)頌の三つ(✊)になる。風(🔸)は民(🔗)謠(➗)、雅は(♿)朝廷の(🔯)歌、頌(sòng )は祭事(shì )の歌である。
四(😜)(二(èr )〇九(🧘)(jiǔ ))
「安(🛏)んじて幼(😆)君の補(bǔ )佐を頼み、国政(🤩)を(😛)任(🌊)せ(🔟)ることが出来(🎧)、(🤺)重(🕟)大(🐌)事(shì(🦐) )に(📰)臨(lín )んで断じて節操を(🐆)曲げない人、かような人(🖕)を(💈)君(jun1 )子(zǐ )人というので(📘)あろ(📚)うか。正(zhèng )にかような人(🍀)をこそ君子人というべきであろう(🕕)。」
二二(😍)(二二(èr )七(💣)(qī ))
先師(✍)(shī(✋) )は、喪服を着た人や(🚳)、衣(🛩)冠束(🧙)帯をした(🈚)人や、盲(🖊)人(rén )に(🛏)出会われ(🍔)る(⤴)と、相手(shǒu )がご自分より年(niá(💝)n )少者のものであって(💎)も(🏏)、必(㊗)ず(🤝)起(🖨)って道(dà(📬)o )をゆずられ、ご自(📁)分(fèn )がその人たちの前を通られる時には、(🕤)必ず足(zú )を早(🎵)められ(🖕)た。
○ 本章について(🅿)は異説が多い(📏)が、(💗)孔(💺)子(🍽)の言葉の真意を動(🦂)(dòng )かすほ(👶)どの(🌎)ものではないので、一々述べない。
先師は、温かで、し(🎯)かも(🌭)き(👂)びしい方(fāng )であ(🏭)っ(🕒)た。威(💷)厳(💬)(yán )があ(🐍)っ(☕)て、しか(👭)も(🌻)おそ(🚡)ろしく(⏰)ない方であ(🍍)った。うやう(🍶)やしく(❄)て、しかも安(ān )らかな方であ(🌊)った(🐒)。
先(xiān )師(📲)はめったに利(🚐)益の問題には(🌱)ふ(💅)れ(🏗)られなかった(🆗)。たまたまふ(🎍)れられると、必(bì(🔽) )ず天命(mìng )とか仁とか(🛃)いうことと結(jié )びつけて話(huà )された。
○ (🌸)誄==死者(🐈)(zhě )を哀しん(👘)で(📶)その徳行を述べ、その霊前に献ぐる言(yán )葉。
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