(🔬)彼(bǐ )は真心(xīn )からそ(🎍)う云(🙍)っ(🤚)て、(🙆)孔子の部屋を出た。孔(😜)子は、し(🤟)かし、彼の足(✊)音が遠(⛹)(yuǎn )くに消え去るのを(🐔)聴きながら、(💌)思(🐶)った。
ところ(🍩)で(🏣)、彼(bǐ(🐁) )にとって(🎹)不(🍢)幸なこと(🏿)に(🔞)は、彼(bǐ )の父は非常に身(shēn )分の賎しい、し(➰)かも素行の修まらない人(rén )であった。で、門(🈂)人(rén )た(🌫)ちの(➰)中(👈)(zhōng )には(👯)、彼(bǐ )が孔子に讃めら(🍧)れるのを、快く思(➿)わ(🔓)ないで、(🎰)と(🦍)かく彼にけちをつけた(🌨)が(🖐)る者が多(🐦)かった。ある時(🍧)など、一(🙃)人の門人が、(🚱)孔子に聞(🐷)えよがしに、
(小人が(😧)つけ(🚖)上るのも、(📂)怨む(😄)の(🧓)も、(✌)また嫉妬心を(🌗)起すの(🌌)も、(🚄)結局は自(zì )分だ(📘)けがよく思(sī(🥀) )われ、自(🍶)分だけ(🥉)が愛(🙈)されたいか(🆚)ら(➗)だ。悪の根(⛎)元は(🤴)何といっても自分を愛し(⛴)過(🏳)ぎる(📿)ことにある。この根本悪に眼を覚(🦏)(jiào )まさせない限り、彼(bǐ )等はどうにも(🥒)なるもの(🙏)では(🚔)ない。)
孔子(zǐ )は(📖)、(😸)この(🍮)ごろ、仲弓(gōng )に対し(🔑)て、そういった(🎏)最高の(🤽)讃辞を(🙄)すら惜しま(🤡)なくなった。
孟(mèng )懿子の父(🤛)は孟釐子(zǐ )もうき(🥠)しといって、(🕥)すぐれた人物で(🖥)あ(♋)り、(🙌)その(🅿)臨(lín )終(zhōng )には、懿子を枕(zhěn )辺に呼(📔)(hū(🌎) )ん(♎)で、そのころまだ一(yī )青年(🥠)に過ぎ(🎄)な(🍅)かっ(🤨)た孔子の人(🌸)物を讃え、自分(fèn )の死後(hòu )には、か(🐏)ならず孔子に師事(👒)するよ(👠)うに言(yán )いのこした。懿(👱)子(🌌)は、父の(🦋)遺(yí(📒) )言(yá(🎞)n )にしたがって、それ(🔼)以来、弟の南(nán )宮敬淑なんぐうけいし(🏧)ゅくと(🛅)と(🔉)もに、孔子に礼(🚞)を学んで来(lái )たのであるが、彼の(🐡)学問の態度には、(🏪)少(🎩)しも(💲)真面目(🌷)さがなか(🙏)った。彼(🤯)が孝(✨)(xià(👋)o )の道(dào )を孔(kǒng )子に(🤡)たずねたのも、父(📋)(fù )に(🌯)対する思慕の念(🗂)からというより(👧)は、その祭(jì(🕴) )祀を荘厳(🛥)にして、(🚎)自(zì(👍) )分の権勢(😚)を誇(🍨)示(shì )したい底意からだ(🔞)った、と想像されている。
「先達て珍(zhē(😬)n )しく(🕖)孟(mè(🔢)ng )孫がたずねて(🚫)来(lái )て(🍂)、孝道の(📲)ことを訊(🎺)(xùn )い(🕘)ていたよ。」
「如(🌗)何に(🖨)も、そ(🏣)れは(🐘)知者と(💸)は云えませぬ。」
「(🛣)こまかなことは存じ(🎦)ません(🗿)が(🥣)、何(hé )でも、これまで(🧘)とは比較(💼)(jiào )にならぬほど、立(👉)(lì )派(pài )に(👉)なさるご計(🔓)画(📕)だそうです。」
樊遅(chí )には、(📁)もうう(👩)しろを振(🎤)り(🏌)か(🔨)える勇(📹)気(qì )が(🛩)なかった(🎚)。彼は、正(🐧)面を(🔑)向いたきり、石(shí )のよう(🏍)に固くなって、殆ど機械(xiè )的に手(shǒu )綱をさばいていた(📁)。
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