初音 ミク エロ 同人 誌9

Aというような(🍐)唄でござります。この二つのうたの文句は何かし(😛)らわたくしの胸(🎲)のおも(🔜)いにかよ(🏆)いま(🥞)すせ(⛩)いか、これ(🏩)を(🔴)いっしんにうたいま(📉)すときは、腹のそ(🧑)こより不思議(🌌)な(🚭)ちか(🙏)ら(📂)があふ(🈚)れい(🙀)で(🛬)、(😟)おのずか(📠)ら節まわ(🍓)しも(🏾)こまやかにな(🔓)りこえさえ一そうのつやを発しましたので、お(🦋)きゝにな(💎)る(🌒)か(⏰)たも(👮)つね(⏲)に(😱)かんどうあそば(🥈)され、又自分でも自分のうたのたくみさにき(🥋)ゝほれまして、こ(👯)ゝろ(👝)の中のわだか(🈚)まりがいっときに(🕸)晴れるの(📓)でご(🌺)ざ(🚱)り(🏫)ました(🎟)。それにわ(🚺)たくしは(🌐)しゃみせんの曲(⛵)をかん(㊗)がえまして、文句のあい(🙇)だにおも(🌴)しろ(🏊)い合いの手などをくわ(🚛)えて、いちだんと情じょ(🙄)うのふかいも(😮)のに(📜)いたしました(♏)。こんなことを申(🛒)しますと何やら自慢めき(🥊)ま(💺)すけれども、こうい(👥)う(🕔)小唄に三味せ(🥕)んを合わ(⛓)せ(🔆)ますのは、わたく(🕜)しなど(🏢)のいたずらが始めな(🚀)のでござりま(🎟)し(🐈)て、ま(🔘)え(😍)に(🌓)も申し(🛠)ました(💤)よ(🚑)う(🔐)に、当時は鼓(😶)で拍子をとりますのが普通だったのでござりま(🥢)す。

A父親(📌)が(🐥)叱り付けると(🍹)、啓(🎷)太郎は其の言葉を(🐣)耳にも(🏿)入れずに首を振(🐄)りながら、

Aけれど(😝)も、記者の好奇心(🤗)は(🖖)、矢張それだけでは済まされ(👏)なかった。で、(🎊)も(⬜)う裏(🎇)庭に(💒)誰も居ない(🥓)のを幸いに、そっ(📟)と垣根に附(🕓)いてい(🏅)る木戸をくゞり(🧕)、そ(✏)こに(💔)生(💱)えていた八つ手の葉蔭(📥)に身を隠し(😁)なが(🍍)ら、(🐖)問題の部屋の窓の下まで(🧕)這って行って(🥋)、こっそり首(⏰)だけ出(⚡)して見ると、好い塩梅あんばいに二枚のカアテンが、ま(🦁)ん中でよじれて微(🖍)かに割れてい(🤔)る。その割れ目へ片眼を附けて中を(🛐)窺うと、果して(🥖)その部屋は(🍎)書斎であっ(🍃)た。一方(🖲)の隅(🖼)に石炭が赤く燃えているストーヴが(🐼)ある(💄)。壁一面に、天井へとゞくくらいな(👸)書棚があっ(🌏)て、本がぎっ(🛩)しり詰まっている(🛒)。それか(🔋)ら(👌)、室の中央には、牛(🦄)肉屋の俎板まないたのような大きなデスク(🔝)が頑張(⤴)っ(🥔)ている。ところで蘿洞(👄)先生(💼)は(😗)さっきの上ッ張りを(🤲)腰の(😊)あたり迄まくり(㊗)上げ(🍲)て、そこか(⤴)ら下にフラ(😂)ン(💚)ネルの寝(🈷)間(👨)着を(👜)露わし、デスクの上へ腹ん這(🕶)いに(🎮)なって(❣)いる。小女は(⤵)と(🕙)云(🐭)うと、(🐥)先生の背中へ腰を(⬇)かけて、両足をぶらん／＼デスクの下へ垂れなが(🥄)ら、先(✂)生の頭をコ(😡)ツ(🛳)ン(🐕)コツン叩(📓)いた(📳)り、(🦇)頬(🚄)ッぺた(👫)を摘(💊)ま(🚍)んだり(🥊)、口(🌑)の中(⏰)へ指を突(🐯)っ込んだりしている(🧖)のだが、し(🌟)かし(😧)ふ(🤧)ざけているの(🏵)とは違う(📩)。小女の表(✊)情(🎱)は陰鬱で、真面目くさっ(📧)て、(💲)恰も(🥃)義務的の仕事を課(🏵)せられて(📘)いるようである。その顔は、―――(🔨)い(❇)や手も足も(🏚)、き(📸)ゃし(🐶)ゃで青(🏅)白い。同様に先生の顔も以前の如く、何(🤐)の変哲へん(🚡)てつ(💛)もない土気色を(😿)帯び、膨(😃)ふ(💮)くれッ面(🔹)つら(🚾)を小女(✂)の勝手にいじく(🐰)ら(🏫)せて(🌿)は(🥤)いるけれども、それがい(💰)か(🌶)にも(😝)詰まらなそ(🦐)うである。

A「(🏻)姉(😵)ち(🚳)ゃ(👄)ん云う(🏚)たら可(🔮)笑しい(😇)やないか。昨日の電話では泣き(👚)声出して、あたし(🔔)が涙こぼして話しても誰も相(🕹)手になっ(🕺)てくれへん、幸(👿)子ちゃん(🦏)是非聞(🕷)きに(🕺)来て(🐣)ほ(🎆)しい云うてた癖に、今日行ってみたら、蔵の中(🏿)へ這入っ(🔼)たきり、荷(🐊)物の整(👛)理に夢(🎪)中になっ(💢)てて、『(⛏)姉(📰)ちゃん』云うたかて返事(🔌)もせえへんな(📈)んだわ」(🍷)

A十二階の前から、池(🔇)の汀みぎわにつ(🐕)いて、オ(🎃)ペラ(✂)館の四つ角(🏣)へ出る(🐬)と、イ(⤴)ルミネーションと(👨)アーク燈(🏛)の光が厚化粧(🗿)をした私(🍰)の(💐)顔にき(🐠)らきらと照っ(🙎)て、着物の(🌂)色合い(👩)や縞目(🌊)しまめがは(🐔)ッ(🕺)きりと読める(🥐)。常盤座と(🍛)きわざの前へ来た時、突き(🎹)当たりの写(🖲)真屋の(🔖)玄関の大鏡へ、ぞろぞろ雑沓す(🥟)る群集の中に(🎄)交って、(😗)立派に女と化け終お(🧢)お(🙂)せた(😒)私の姿が映っ(💖)て居た(💾)。

A　紙(🍀)と云う(🐛)も(🐾)の(😤)は支那人の発明(🐷)で(🐦)ある(🙉)と聞く(😕)が(🤜)、われ／＼は西(🗽)洋紙に対すると、単なる実(🍔)用品と云う以外に何(⛽)の感じも起らないけれども、唐紙や(🚌)和紙の肌理きめを見ると、そこに一種の(👕)温か(🍒)みを感じ(❇)、心が落ち着くよう(🐽)になる。同じ白いの(🏿)でも、西洋紙の(🛏)白さと奉(🍘)書や白唐(🥋)紙の白(🍞)さとは違う。西洋(🚕)紙の肌は(🎑)光線を撥ね返すような趣があ(🚎)るが、奉書や唐紙の肌は(🅰)、柔か(🍭)い初(🥧)雪の面の(🏿)ように、ふ(🏑)っくらと光線を(📉)中へ吸い(🐧)取る。そ(👸)うし(🙋)て手(💁)ざ(🔤)わりがしなやかであり、折(🍊)っ(🐶)ても畳(🔡)ん(🛌)でも音を立てない。それは木の葉に触れているの(🚙)と同じよ(⏺)うに物静かで、し(⏬)っとりしている(📒)。ぜんたいわれ(😩)／＼は、ピカピカ光るものを見ると心(♓)が(🚠)落ち(🥥)着かない(⏲)のであ(🕌)る。西洋人は食(🚑)器(⬛)など(🐈)にも(🖼)銀や鋼鉄やニッケ(🏪)ル製のもの(🔛)を(📗)用いて、(🕒)ピカピカ光る(🥋)様に(💨)研みが(🍩)き立てるが、われ／＼はあゝ云う風に(🎃)光るもの(🕦)を嫌う。わ(😧)れ／(🔕)＼の(🤡)方で(🐋)も、湯(🧛)沸し(⛴)や、(㊙)杯や、銚(🙍)子等(🏵)に銀(🔩)製(👡)のも(🥔)の(🍜)を用(🍑)いることは(😼)あるけれども、あゝ云う風に(🔆)研き立て(😩)ない。却って表(🏦)面の光(🙍)りが消えて(📀)、時代が(🚓)つき、黒く焼けて(🏘)来る(🔢)のを(🏳)喜ぶ(👳)の(⛰)であ(🎹)って、心(👡)得(🐷)のない(🔝)下(💂)女などが、折角さびの乗って(🏏)来た(🐕)銀の器を(🙃)ピカ(🚓)ピカに研いたりして、主(🗃)人(🦀)に叱(💴)られる(🍝)こ(👑)とがあるのは、何(🥚)処の(🗄)家庭(♐)でも起る事件で(🤥)ある。近来、支那(🏜)料理の食(🈸)器は一般に錫製の(🍩)ものが使われている(🥃)が(🥣)、恐らく支那人はあれ(🆖)が古色を帯びて来るの(🎀)を愛するのであろう(🐳)。新しい時はア(🏧)ルミニュームに(🤗)似た、あまり感(🥢)じ(🚒)のいゝも(🍆)の(♌)ではないが、支那人(👗)が使うとあゝ云う風に(🧥)時代をつけ、(📩)雅味のあるも(🤖)の(🔒)にしてしまわなけ(🍾)れ(🌛)ば承知し(🎗)な(🧓)い。そ(🤞)し(🌏)て(🔅)あの表面に詩の文句などが彫(⚫)ってある(🙉)のも、(🏵)肌が黒ず(🔄)んで来るに従い、し(🎿)っく(👬)りと似合うよう(💳)になる。つま(⚽)り支(😰)那人の(🚔)手に(😹)かゝ(🆔)ると、薄ッぺらでピカピ(🤳)カする錫(📽)と云う(🥩)軽金属が、(👅)朱泥(🕶)のよう(🗿)に深みのある、沈んだ(🧞)、重々しいものに(🎇)なるのである。支那(😐)人はまた玉ぎょくと(🍹)云う石を愛す(♊)る(🔣)が、あ(🔀)の(🐿)、妙に薄濁りの(🗂)した、幾百年もの古い空気が一つ(🚡)に凝結(👓)したような、奥の(📊)奥の(🎴)方までどろんとした鈍い光りを(🏟)含む石のか(🏗)たまりに魅力を感(🚬)ずるの(😶)は、われ／＼東(♈)洋人(⚽)だ(🍾)け(🐕)で(💐)はないであ(🚏)ろうか。ルビ(🤝)ーや(🚵)エメラルドのような色彩(🤲)があるので(🐳)もな(🎌)ければ、金(📑)剛石(😙)の(👇)ような輝きがあるので(🎗)もな(♟)いあゝ云(🛏)う石の何(✌)処(🚯)に(📗)愛(🍤)着(🕛)を(👔)覚(👟)え(🛩)る(🌥)の(🤳)か、私たちにも(😉)よく分らない(🌮)が、し(🍐)か(⏯)しあのど(🥑)んよ(🍌)り(🤤)した肌を見ると、い(🎸)かに(💗)も支那の石らしい気(🔋)が(🏦)し、(🎲)長い(🗝)過(🏬)去(🖋)を持つ支(🎁)那(🕜)文明の滓おりがあ(🏊)の厚みのあ(🚈)る(🔤)濁りの中に(🔽)堆積しているように思われ、支那人があゝ云う(🍪)色沢(🚝)や物質を嗜好す(🤚)るのに不思議はないと云うことだけは、(🙇)頷け(🕙)る。水(🌲)晶(⛑)などにしても、近頃は(🛺)智利チリか(🎭)ら沢山輸入(🏟)されるが、日本(🕊)の水晶に比べる(🛄)と、智利チリのはあま(💔)りきれ(🥪)いに透(👄)き(⛄)と(🥂)お(🕌)り過ぎ(🙏)てい(🚴)る。昔からある(🛡)甲州産の水晶と云うものは(🦃)、透明の中(🥎)にも、全体にほ(🆎)ん(⏮)のりとした曇り(💅)があっ(⛑)て、(🌗)も(🗯)っと(😐)重(🌆)々しい(👴)感(🔂)じがする(🔎)し、草入り(🏘)水晶などと(🐵)云(🌹)って、奥の方に(🔉)不透明な固形物の混入している(🎃)のを、寧ろ(🗽)われ／＼は喜ぶのである。ガラス(🕝)でさえも(💣)、支那人(😎)の手に成っ(🚲)た乾隆グラ(🚙)スと云(🙂)うものは(😣)、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙(🛁)めのうに近い(🤤)ではな(👮)いか。玻璃を製造(✔)する術は早くか(💢)ら東洋に(🥞)も(📂)知られていな(🔧)がら、(✨)それが西洋の(😺)よ(🦆)うに発達せず(🍏)に終り、陶器の方(🎨)が進歩したのは、よほどわれ／＼の国民(🎿)性に関係(🎰)する所がある(🚌)に(🈺)違いない。われ／＼(♐)は一概に(🗃)光るものが(♋)嫌(🎧)いと云う(🛍)訳(⬜)ではないが、浅く冴(👘)えたものよりも(🏄)、沈(💁)んだ翳かげ(🐖)りのあるものを好む。それは天然の石であろうと、人工の器物であろうと、必ず時代のつやを連想さ(❔)せる(😶)よ(🤫)うな、濁り(📻)を帯び(🐱)た光りなのである。尤(🏻)も(💋)時代のつやなどと云うとよく聞え(🏪)るが、実を云えば(⏯)手垢の光り(🚲)である(🐤)。支那に「手沢」と(🕤)云う言(♟)葉(🌃)があり、日本に「なれ」(⛰)と云う言(⛑)葉がある(🕧)のは、長(🐾)い年月の間(🕖)に、人の手が触って、一つ所をつる(🧀)／＼撫(💍)で(🛵)ているう(💐)ちに、自然と脂が沁み込(🚄)ん(🦑)で来(🌡)るようになる、その(🤞)つやを云う(🌇)のだろう(⛴)から、云い換(🈲)えれば手垢に違い(🔰)ない。して見(🌔)れば、「風流は寒(🍃)き(👺)もの」であると(🎋)同時に、「むさ(🎋)きものなり」と云(🙄)う(🚲)警(🌾)句も成り立つ。とにかくわ(😺)れ／(🔴)＼の喜ぶ「雅(🕌)致(🚿)」と云うものの中には幾分の(🚟)不潔、かつ非衛生(🏔)的分子がある(〽)こ(🚠)とは(💦)否まれ(💁)ない。西洋人は(❄)垢を根こそぎ発き立て(🦕)て取(🏃)り除(🤶)こうとする(🎮)のに反し、(🍻)東洋人はそれを大切に保存して、そ(🎙)のまゝ美化(🏼)する、と(🏸)、まあ負け惜(😙)しみを(👇)云えば云(👭)う(💄)ところだ(➰)が(💭)、因果なこ(📽)とに、われ／＼は人間の(🚜)垢や油煙や(💂)風(🌵)雨のよごれが附いたもの、乃至は(🔹)それを想(🚷)い出(💙)させるような色(👑)あいや光(🔑)沢を愛し、(⛲)そう云(😉)う建物や器物の中に住んでいると、奇(🤒)妙に心が和やいで来、神経(🎋)が安ま(💺)る。それで私は(🙎)いつ(🍞)も思うの(😕)だが、病院の壁の色や手術(🍕)服(🤮)や医(🔏)療(🖲)機械な(🤽)ん(🤽)か(🕠)も、日本人を相手にする以上、(🛎)あゝ(🛵)ピカピ(🧣)カ(⏩)するものや真っ白なものばか(😠)り(🎱)並べ(🚷)ない(📼)で、(🖖)もう少し暗(📔)く、柔(🐊)かみを附けたらどう(🍿)で(🈯)あろう。も(🥊)しあの壁が(🔎)砂壁か何かで(🎹)、日(🔝)本座(🧞)敷の畳の上に臥(👨)ねながら治療を受(➿)けるのであ(🍝)ったら、患者の(👛)興奮が静(🐍)まること(😳)は確(😹)かである。われ(😢)／＼が歯医者(✊)へ行くのを嫌う(😺)のは、一(🦓)つにはがり／＼(🐦)と云う音響にも因るが、(🆗)一つ(🚮)にはガラ(🥤)スや金属(🚉)製のピ(😪)カピカす(👦)る物が(🤳)多過ぎる(🏌)ので、それに怯えるせ(🛍)いもある(🤲)。私は神経(🤰)衰弱の激(😼)しかっ(🛶)た時分、最新式の設備を誇るア(🛷)メリカ帰りの(🌛)歯医(🈯)者と(🛡)聞く(👚)と、却って(🔖)恐毛を(🎋)ふるっ(🎳)たものだった(🥘)。そして田舎の小都会などにある、昔風(🐜)の日本家(☝)屋(🍢)に(🌿)手術室(🎣)を(🍽)設けた(🏷)、(🛠)時代後れの(📡)した(🕥)よ(✡)うな歯医者(🆔)の所へ(📐)好んで出かけた(🐑)。そうかと云って、古色を帯びた(😖)医療機(🌨)械なんか(💸)も困ることは困るが、もし近代の(⏯)医(👾)術が日本で(💅)成長したのであ(🛵)っ(🕵)たら、病人を扱う設備(🛐)や機械も、何とか日本座敷に調(🍇)和す(🔹)る(🔽)ように考案さ(🏘)れていた(😍)であろう。これもわれ／＼が借り物のために損(🕞)をし(💟)て(🧑)いる一つの例で(🍺)ある。