バラエティ番組《たっぷり クンニ》2行目ライン
たっぷり クンニあらすじ
四（(⏬)二(😂)(èr )〇九）
○ (🎣)矢ぐるみ(⛩)＝＝原(📛)文に「弋」（よく）(🚍)と(🚖)ある。矢に糸をつけ、それを島の羽(👳)根にから(🧓)ま(🕣)せ、生擒(💺)す(🐘)る方法(fǎ )であつた。
先師はめったに利益(🕷)の問題には(👋)ふ(🔚)れられ(🍗)なかった。たまたま(🎡)ふれられると、(👃)必ず(🐲)天(♈)命とか仁とか(💜)い(🌡)うことと結びつけて(👯)話さ(🍎)れ(📥)た(🕥)。
「孔先(xiān )生(shēng )は(🥑)す(🈚)ばらしい(🕵)先(🕴)生だ(😚)。博学で何ごと(🈷)にも通じてお出(📑)で(🖤)な(🌈)ので、これと(🎇)いう特(tè )長が目(🃏)立たず、そのために、(🔕)却って有名(📄)にお(💑)なりになるこ(🥝)とがない。」
○ (❎)関雎(🔐)＝(💲)＝詩経(🐻)の中にある篇(piān )の名。
○ 原(🦊)文の「固(🤕)」は、「(🔶)窮屈(✉)」でなくて「頑固」だ(🚏)という(🏵)説もある。
○ 前段と(🕵)後段(🈁)とは、原(yuán )文(wén )では一連の孔(kǒ(💫)ng )子(🎎)(zǐ )の言葉に(😯)なつているが、内(nèi )容に連絡(luò )がないので(🐎)、定説に従つて二段(🌥)に区分(fèn )した。
(👘)民謡(🍌)に(🗓)こう(🎐)いう(🆖)の(🖋)がある(🕷)。
○ 聖人・君子・善(shàn )人＝＝孔子(📀)のいう聖(👇)人・君子(🕴)(zǐ )は常に政治(😲)ということ(📮)と(⏪)関係(👒)があ(💳)る。現(xiàn )に政治の(🔇)任に当つていると否とにかかわらず、完全無欠な徳(📌)(dé )と、(🅾)自由(yóu )無碍な為(wéi )政能力をも(🎿)つた人が「聖人(rén )」であり、それほどではな(🏖)くとも、理想と識見と(🚖)を持ち(🎂)、常に修(✌)徳にいそしんで為(🏦)(wéi )政(🎚)家として恥(🔟)か(😶)し(🈁)く(😌)ない人、少くとも政治に志(🏟)し(⏬)て修(xiū )養(💮)(yǎng )をつんでいる(😒)人、そう(🕦)いう人が「君子(♿)(zǐ )」なのである。これ(🈚)に(🚍)反して、「善人」(📠)は(🖐)必ずし(📖)も政治(🦖)と関(🗯)(wān )係(xì )はな(🍄)い。人間(🔳)として諸徳(⏲)の(😼)そなわ(🥦)つた人(rén )という(🌧)程度(dù )の意(🏚)味で用(yòng )い(👿)られている。
○ 舜は堯(yáo )帝に(💡)位を(😲)ゆずら(👶)れ(🖱)た聖天子(🔳)。禹は舜(⤵)帝(dì )に位をゆず(👤)られ、夏(🌪)(xià(🏻) )朝(⏹)(cháo )の祖となつ(🕯)た聖王。共に無為(wéi )にして化(🥎)するほどの有徳の人であ(🍥)つた。
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