こんな言(👭)葉(💗)がつぎつぎに思い出された。樊遅は、しか(🎈)し、自分に実行(🕗)が出(🥖)来(lái )るか出来(lái )ない(🚚)か(🚭)は別(🛡)とし(📸)て、言(🏤)葉(📏)の意(yì )味だけは、そうむずかしいとは思わな(🥪)かった(👴)。
(もし、(🤔)孟(🎷)(mèng )孫氏に、はなは(🙌)だ(🏏)し(🦔)い僭上(shà(🚇)ng )沙(shā(😾) )汰(tà(🌛)i )でもあれば、それは孟(🐪)孫氏一家の(🖕)問(wè(😳)n )題だけ(⬇)でなく、魯の国の問(📿)題であり、(🧡)ひいては天(tiān )下の道(👝)義を紊ることに(📹)もな(🎦)る。それに、万一(🗂)、自分(fèn )に一(yī )応(🍳)の相談(tán )を(🆘)した、とでも云いふ(🗝)ら(📋)されると、こ(✒)れか(🚯)ら自分が(🏴)やって行(🌼)こ(⭕)うとする政(👐)治の(🏺)精神を、傷ける(🏫)ことにもなる。出来れ(🌕)ば、(⛪)自分のい(🏺)った(😥)意味を、はっ(🧣)き(🏝)りさして置くに(🐕)越した(🍕)ことはない。しかし、祭典の(🐰)計画につ(🍎)いて、直(zhí )接の相(xià(🦖)ng )談(🍭)もうけないで、(🚞)こちらからそ(🎒)れを云い出すのも非(🆓)礼だ(🎲)。何(hé(🎳) )とか(🏗)方法(fǎ(⛪) )はないものだ(🏘)ろうか。)(🚟)
(👃)とこ(📪)ろで、彼にとって不幸(xìng )な(🐓)ことには、彼の父は非常(cháng )に身分(👭)(fèn )の賎しい(🖍)、し(👯)かも(😞)素行の修(💓)まらな(🌁)い人(ré(🆗)n )であった。で、門(mén )人(rén )たちの中には、彼(bǐ )が孔子(zǐ(🥅) )に讃められるのを、快(🤹)く思わな(🕹)いで、と(🥢)かく彼(🧖)にけちをつけたがる者が(😯)多かっ(🔹)た。ある時など、一人の門人が(💓)、孔子に聞え(📧)よがし(💊)に、
(🚘)門人は、一寸(cùn )うろたえ(🕦)た顔をしたが、すぐ(🕛)しゃあ(🏇)しゃあ(🌞)となって答えた。
「い(👲)けないこ(㊗)ともありま(⏸)すま(🐕)いが(🥃)、鄭重の(🥧)上(📔)にも鄭(zhèng )重になさ(🔣)りた(🏑)い(🙃)のが、せめ(❣)て子とし(🖨)ての…(⏫)…」
或(🌾)ひと曰(🕞)く、雍(👈)(yōng )ようや(🔐)仁にし(🕐)て佞ねいなら(🐐)ずと(📀)。子(zǐ )曰く、焉いずく(🆘)ん(⚾)ぞ佞(👴)を用(🚼)いん。人に禦あたるに口(kǒu )給を以てし、しばし(⏮)ば(🖊)人に(💈)憎まる。其(qí )の仁なるを知らず(🚯)、焉くんぞ佞を用いん(🎌)。
(🈸)と答え(🐉)た。仲弓(😱)は、孔(kǒng )子がこの(👪)言葉に(🌁)よって(🔊)、(💦)彼に(😖)「(🚪)敬(jìng )慎」と「寛恕」(🕰)の二徳を教(🔩)え(🛷)たも(😞)のと解して(🕟)、
(😌)と、彼(🔠)は心(xī(💳)n )の中で叫(😝)(jià(🛄)o )んだ。
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