剛毛 av 女優 無 修正10

A「実(⏫)話(📢)と言(🎿)いますと？(🈂)」(🍌)僕はしつこく尋ねた。

A「(📹)莫迦だね。」僕は悲(⏰)しい気(🐒)持ちでビイルをあおった(🚻)。

A　(🖌)諸君(😗)は(🔅)またそう云う大きな建物(🐧)の、奥(💁)の奥の部屋(📏)へ行(😄)くと、もう全く外の光(🎣)りが届かなくなった暗(✡)がり(⏲)の中(🍍)にあ(🚋)る金(🌝)襖や(🎆)金屏風が、(🐔)幾間を隔(🚄)て(👓)た遠い(🎤)／＼庭の明りの穂先を捉えて、(🎯)ぽうっと夢の(🔞)よう(⛴)に照り返(👞)しているの(🗨)を見たこと(🦐)はないか。その照(🐑)り返しは、夕(🍺)暮れの(🔡)地(🚽)平線(👺)のよ(💷)うに、あたりの闇へ実に弱(🖇)々しい金色の明(🔀)りを投げているので(⚡)あるが、私は黄金と云う(👜)ものが(🏾)あれ(🌺)ほど沈痛な(🏳)美しさを見(🏹)せる時は(💼)ないと思(🌶)う。そして、(🐳)そ(🕗)の前(😎)を(💞)通(👉)り過ぎながら幾(🛬)度も振り返(🕙)って見直すことがあるが、正(🌙)面(🗑)から側面の(💅)方へ歩を移すに随って、金地(🧡)の(🏏)紙の表面がゆっく(💤)りと大きく底光りする。決して(👳)ちら(🍇)／(😐)＼と(🛴)忙がしい瞬きをせず、(🍈)巨人が顔色を変えるように(🦂)、(🦕)きらり、と(🖋)、(🌱)長い間を(👓)置いて(🦖)光る(🎆)。時とす(🖤)ると、た(🦓)った今(🦆)まで眠ったような鈍い反射をしていた(♎)梨地(🍈)の金が、(📪)側(😺)面へ廻(🉐)ると(😊)、(🔧)燃え上るよ(😫)うに耀(💿)やいている(🚄)のを発見して(🐯)、こんなに(🍓)暗い所でど(🌳)うしてこれ(📉)だけの(🥟)光(⏫)線(🏹)を集める(🍢)こと(🎸)が出来たの(📆)かと、不思議に思う。それで私には昔の人が黄金を佛の像に(😇)塗(🚒)ったり、貴人の(😕)起居(👌)する部(😓)屋の四壁へ(👤)張ったりした意味が、始めて頷け(❔)るのである。現代の人は明るい家に(🔅)住んでいるので、こう云う(⚡)黄金の(🏖)美し(🍗)さを知らない(📼)。が、暗い家に(🐩)住ん(🥙)でいた昔の人は、そ(🎺)の(🚷)美しい色に魅せられ(🎼)たばかり(😄)でなく、かねて実用的価値をも知ってい(🥡)たのであろう。なぜなら光線の乏しい(⏭)屋内で(🤡)は、あれがレ(🍎)フレク(⛰)ターの役目をしたに違いないから(🏙)。つ(🚆)まり彼等はたゞ(🕊)贅(🤶)沢(😲)に黄金(🛶)の箔や(📘)砂子を(🙈)使った(🏏)の(🕍)で(👬)はなく、あれの(🐃)反射を利(🥘)用して明りを補ったので(🔡)あろう。そうだとすると、銀やその他の(♑)金属はじ(🚥)きに(🐹)光沢が褪あせ(🚅)てし(🈹)まうのに、長く耀やきを(🍧)失わないで室内の(😩)闇を(🤞)照(🤹)らす黄金と云うものが、(💎)異(🔛)様に(🙂)貴ばれたであろう(🕵)理由を(❤)会(😎)得することが出来る。私は前に、蒔絵(🔆)と云うもの(😌)は暗(📎)い所(📙)で見て貰うように(🤰)作られてい(😽)るこ(⏱)とを(😬)云っ(🎢)たが、こう(🍟)してみると(🍅)、啻ただに蒔絵ば(💰)かりではない(🙉)、織物(⏯)などでも昔のものに金銀の糸がふんだんに使って(🐬)あ(🧛)るのは、同じ理由に基づくことが知れる(🙉)。僧侶(🏪)が纏う金襴の(🆙)袈裟け(🌋)さなどは、その最もいゝ(💣)例では(📗)ないか。今日町中まちなかに(🚉)ある(💆)多くの寺(📷)院(🧀)は大(🧢)概本堂を大衆(🏏)向きに(🌿)明(✔)るく(🏝)し(🤗)て(❤)あるから、あゝ(👢)云(🔇)う場所では(👓)徒らに(🗃)ケバケバしいばかりで、(📛)どんな(💮)人柄な高僧(⛎)が着て(💜)いて(🕰)も有難味を感(🤩)じることはめったにな(💻)いが、(🌿)由緒ある(📰)お寺の(🚈)古式(🌨)に則った佛事に列席(🏚)してみる(🥧)と、皺しわ(🈳)だら(✍)け(💹)な老僧の皮膚(😌)と、佛前の燈明の(🌘)明滅(🐆)と、あの金襴の地質(🚣)とが(🕑)、い(🌝)かによく調和し、いか(😜)に荘厳味(🏚)を(🐥)増しているかが分るの(🎖)であって、それと云うのも、蒔絵の場合と同じように、(🈂)派(🛅)手な織り模(🔑)様の大(🖨)部分を闇が隠して(🕟)し(🌁)まい、た(🏢)ゞ金(🕖)銀の糸がとき／″＼少しずつ光(👆)るようになるから(💵)で(⛎)ある。そ(🤠)れ(🔱)から、これ(😴)は私一人だけの(🌞)感(📷)じであるかも知れないが、お(📙)よそ(🌞)日本(🎧)人の皮(🆓)膚に能衣裳ほど(🔪)映(🗝)りのい(🚈)ゝものはないと思う(⛺)。云うまでもなくあ(🎫)の衣(🧤)裳には随分絢爛なものが多(🐩)く、(📩)金銀(📬)が豊富に使ってあり、し(🤴)かもそれを着て(😓)出(👅)る(🍔)能役者は、(🏦)歌舞伎(💽)俳優(🌱)のよ(🚈)う(🕋)にお白粉(🔅)を塗っては(🐢)いないのである(🌳)が、日本人特有(🛋)の赧あか(⏺)みがかった(🖖)褐色の肌(⌚)、或は(📏)黄色味をふくん(🌔)だ象牙色の地顔があんなに魅(💱)力(🈯)を発揮する時はないの(🎨)で(🔓)あっ(🛀)て、私(🕸)はい(🏵)つも能を(🐛)見に行く度毎に感(🌂)心(🐦)す(🤜)る。金銀の織り(📷)出しや(🏋)刺繍のある(🧓)袿うち(♌)きの類(🙎)も(🖥)よく似合うが、濃い緑色(💣)や柿(💇)色の素襖、(🔎)水干、狩衣の(🐛)類、白(🏻)無地の(🎻)小袖、大口(🐫)等も実によ(💺)く(😤)似合う。たま／＼そ(😷)れ(🍎)が美少年の能役(🖥)者だと、肌理(🆑)きめのこ(🗃)まかい、若々しい(📊)照り(🛍)を持(🐀)った頬の色つやなどが(🥇)その(⚫)ためにひ(🚄)としお引き立てられて、女の(🈷)肌とは(♊)自ら違(😬)っ(😄)た蠱(🍕)惑こわくを含(🚅)んでいるように見え、なる(🐼)ほ(🗾)ど(👧)昔の(💭)大名が寵童の(👋)容色に溺れたと云うのは此処のことだなと、合点が行く(🌷)。歌舞(🤦)伎(🚏)の方(☔)でも(🌚)時代物(🍆)や所作事の衣裳(🤙)の華美なことは能(💭)楽のそれに劣らないし、性的魅(🍧)力の点にかけては(💊)この(🥫)方が遙かに能(😄)楽以上と(🤜)されて(🥋)いる(🕒)けれ(🐩)ども(🏂)、両方をたび／(📞)＼見(❎)馴(🦗)れて来る(💁)と、事実はそれの反対であるこ(🛀)とに気が付く(🐅)であろう。ち(🔌)ょっと見た時は歌舞伎の(😇)方(🔂)がエ(⛅)ロティ(🔅)ックでも(🔺)あり、綺麗でもあるの(🥢)に論はないが、昔は(🕟)と(🖊)にかく、西洋流の照明を使うよう(🎡)になっ(⛏)た今日の舞台では、あの派手な色(🕎)彩(🚒)がやゝと(🥪)もすると俗(➰)悪に陥り、見飽きが(🐒)する。衣裳もそうなら、化(🍆)粧とても(🌒)そうで(🍋)あ(⏳)って、仮に美しいとしてからが、それが何処(🌦)までも作った顔であ(🐌)ってみれば(😔)、(💪)生地(⏳)の(👅)美し(🚝)さ(🔺)のような実(😅)感(❣)が(🗜)伴(👷)わな(📍)い。然るに能楽(🛰)の俳(🏧)優は、顔も(😘)、襟(🍦)も、手も(📩)、生地の(🏕)まゝで(🌈)登場する。されば眉目のなまめかしさはそ(✡)の人(⛴)本来のもの(🍿)であ(🈯)っ(➿)て、毫もわれ／＼の眼を欺(🔶)いて(🕶)いるので(🤼)はな(✒)い。故に能(🤴)役者の(🎁)場合は女形や二枚目の素顔に接(⛩)してお座がさめた(🥞)と云うようなことは有(😈)り得ない。たゞわれ／＼(🥔)の(🎆)感じることは、われ／＼と同じ色(🔓)の皮膚を持(🍌)った(👋)彼等が(🕘)一(🌃)見似合いそうにもな(🏋)い武(🗃)家(🏣)時代の派(🔈)手な衣(🦕)裳(⛹)を着(🚁)けた時に如何にそ(👭)の容色が水際(🛁)立って見えるかと云(🕵)う一事であ(🦓)る(🐇)。か(🥛)つて私は、「(💔)皇帝」(🥘)の能で(🍗)楊貴(🧙)妃に扮し(🤝)た(😚)金(🔖)剛(🥁)巌氏を見(🤚)たことがあったが、袖(🈳)口から覗いているその手の(📻)美しかったこと(🕖)を今も忘れない。私(😃)は(🈸)彼の手を見ながら、(🐯)しば／(🔏)＼膝(🛵)の上(🍚)に置いた自(🍵)分の手を(🌩)省(🚧)みた。そして彼(🥃)の手がそん(✒)なにも美しく見(🚻)えるのは、手頸か(🎧)ら指(🖊)先(📤)に(⏸)至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩(🍝)こめた指のさ(👍)ば(🐽)きに(🚊)も因(🌌)る(🕊)のであろうが、それにして(🦅)も(🌕)、そ(🎽)の皮(🔙)膚の色の(🌭)、内(🍂)部から(👩)ぽうっ(🙉)と明り(🏠)が(🔶)射して(🌬)いるような光(✏)沢は、何(😂)処(💠)か(🦖)ら来るのかと(🎗)訝しみ(🎒)に打(🖥)たれた。何となれば、そ(💂)れは何処ま(🔷)で(🚋)も(🙅)普通の(🐧)日本人の手であって、現(🛣)に私が膝の上についている手と、肌(🙎)の(🍹)色つやに(🔝)何の違(😰)ったところもない。私は(😎)再び(📪)三たび舞台の(🛐)上の金剛(🌥)氏の手と自分の手とを見較べたが、(🤯)いくら(🔅)見較べても同じ手である。だが(🍷)不思(🌄)議にも、その同じ手が(😦)舞台にあ(✍)って(✉)は妖しい(🍬)までに(🕞)美しく(🌠)見え(🗃)、自分の膝の(🧡)上にあって(🌵)は只の平凡な手(🥊)に見える。かくの如きことはひとり(🚓)金(🚤)剛巌氏の(⛰)場合のみではな(💧)い。能において(🛒)は、衣(🤮)裳の外へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分(✋)であ(⬅)って、顔と、襟くびと、(🔧)手頸から(🏔)指の先までに過ぎず、楊貴妃のよう(👀)に面を附けている(🏻)時は顔さえ隠れてしまうの(⛪)であるが、それでい(🧛)てその僅(🍭)か(🙏)な部分の(👹)色つやが異様に印(🐌)象的になる。金(🚐)剛氏(🏜)は(🚴)特にそうで(🗽)あったけれ(🆒)ども、大概の役者の手が(📁)、何の奇(🎟)もない当りま(👰)え(🎋)の日本人の(📟)手が、現代の服装を(📤)し(🌂)て(💬)いては気が付かれない魅惑(🖼)を発(🏢)揮し(🍏)てわ(🕵)れ／＼(👇)に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云うが(✅)、それは決して美少年や美(🌾)男(🧤)子の役(🚬)者(🦓)に限るのではない。たとえば、日常われ／＼(🅱)は普通(🎐)の男(😖)子の唇に惹き(🐬)付けられる(🆑)ことなどは有り得ないが(🍢)、能の舞台では(🎼)、あの黝くろずんだ赤みと、しめり気を持(🚖)った肌が、口紅をさした婦人のそれ(🛩)以上に肉感的なねばっこさを帯(🤕)びる(👓)。これは役者が謡いをうたうために始終唇を唾液で濡(🚢)らす故でもあろ(🏬)うが(🏥)、しかしそのせいばかりとは思えない(🤼)。また子方の俳優の(❔)頬が紅潮を呈し(🤸)ている(🔝)のが、その赤さが、実に鮮やか(🕒)に引き立って見える。私(🚣)の(🈵)経験(🤮)では(🤜)緑(🐐)系統の地色(💱)の衣(🚻)裳を着けた(🍫)時に最も多(👾)くそう見えるので、色の白(🥜)い(🈳)子方なら勿論であ(🛒)る(👡)が、実(📉)を(🦓)云うと色(👕)の(📗)黒い子方(📎)の方が(💨)、却ってその(😧)赤味の特色が眼立つ。それはな(🍮)ぜか(🦃)と云(🌘)うと、色白な(🏺)児(🦔)では白と赤との(💅)対照があまり刻(🍹)明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効(㊙)果が(📵)強過(💔)ぎる(🥎)が、色の(🤥)黒(💞)い児の暗褐色の頬(🏅)で(🕴)ある(🌱)と、赤がそれほ(🗃)ど際立(🚸)たない(💹)で、衣裳(🧠)と顔と(🙇)が(📫)互に(💑)照りはえる。渋い(💟)緑と、(🏓)渋い茶と(🥟)、二つの間色(🚎)が映り合って、(🥈)黄色人種の肌(📣)がい(🕊)か(🤫)に(🐪)も(🗳)その(😷)所(🎻)を得(🎏)、今更の(🧡)ように(🚺)人(🌷)目を惹く。私は色の(👤)調和が作り出すか(🤜)くの如(😭)き美(💋)が(🚥)他(🔳)に(🔄)あるを知らないが、もし能楽が歌舞伎のように(🎶)近代の照明(🥂)を用いたとしたら、それらの美(🔄)感は悉(🦅)く(🥩)どぎつい光(🧥)線(🕍)のために飛び散っ(🤽)てし(🍸)まうであろう。されば(🤙)その舞(🥖)台(🍃)を昔なが(🍜)らの暗(🍎)さ(🚡)に任してあるのは、(🎖)必然の約(🍼)束に(🚵)従っている訳であって(🖤)、建物なども(📣)古け(😀)れ(😌)ば古い程いゝ(🤾)。床が(⛰)自(🔈)然のつやを帯びて柱(🌵)や鏡板などが(🦕)黒(📌)光りに光り(🔭)、梁から軒先の闇(🧢)が大きな(🔗)吊(🏖)り鐘を伏せ(🕟)た(🌽)ように役者の(🧟)頭(🏑)上へ蔽(✍)いかぶ(🔃)さっている舞台、そういう場(🏸)所が最も適してい(💂)る(🔼)のであって、その点から(🏹)云えば(😉)近頃能楽が(🔏)朝(🍼)日会館(🐭)や(🌊)公会堂(🕣)へ進出するのは、結構(🎈)なこ(🛳)とに違(🍑)いない(🌯)けれども、そのほん(🍟)と(💏)う(🏸)の持(💮)ち味は半分以上失われていると思われる。

A　男爵は、夢みるようであっ(🖱)た。何を(🆗)女が、と、とみの不思議な囁ささや(📰)きを無理に拒(🧑)否し(🥈)よ(💧)うと(🔨)努めた(🐜)。底知れぬほ(🚵)どの敗北感が(🔔)、このよ(❕)う(💄)なほ(🧣)のかな愛の(🎶)よ(😘)ろこびに於いてさえ、(🌶)こ(❤)の男を悲惨(🐉)な不能(⏫)者にさ(🌛)せていた(📃)。ラ(🌽)ヴ・インポテン(🍑)ス。飼い馴らされた卑屈。まる(🔼)で、白痴(🕠)にちかかった(➗)。二十世紀(💗)の(⚾)お(🥄)化け。鬚(🧕)の剃そり跡(🗳)の(🥜)青い、奇怪の嬰児えいじであ(🖍)った。

A永井氏の前に、近松(📳)秋(👳)江氏(👾)も新聞の月評欄(😋)で私の「少年(🤽)」を褒めて下す(👊)つたこと(🍶)があ(📒)るけれど(😔)も、しかしそ(🐅)の称讃の(😓)程度と云ひ(🔶)、形式(🐗)と云ひ、分量(🕧)と云ひ、既に大(🔢)家の域に(🈁)ある作(📧)家が後輩を(🚳)推挙する(👫)もの(🦊)とし(⤵)て、永井氏の論文の如く花(🚈)々しいものは(🌎)前例のな(🔎)いことで(🎿)あるから、予想の如く、そのお蔭で私は(🔉)一と息に文壇へ(⛽)押し(🌇)出て(✒)しまつた。私が初めて原稿(🕺)料と(🛹)云(🃏)ふもの(👈)を貰(🧠)つた(🐣)の(🎑)は、その前年(⏫)、(😯)明(🚯)治四十二年の十二(🎀)月(🙃)、(👓)「スバル」へ戯曲「信西」を書(🐑)いた時であつたが、これはその同(🅱)じ月の(🍟)「新思(🚫)潮」に(🆙)吉井君の「河(🚞)内屋与兵衛」を(💖)載せ、「新(🍚)思潮」から交換的(🚥)に吉(📿)井君へ原稿料を支払ふと(😀)云ふ条件(🍧)が附いてゐたの(🧒)で、普通わ(💈)れ／(🙂)＼の原稿に(♏)は何処で(🐐)も金を支(🍒)払はないの(🕖)が例であり、(🎪)現に(🙄)その後の「スバル」へ載(🧚)せた「少年(💶)」(🏘)や「幇間」等も、私はた(😢)ゞで書いたのであ(🙅)る。が、荷風先生の推挙が(🗃)あつて(😤)から間もなく、「三田文(🎋)学」へ(👣)「※(「風にょう＋（(🈷)犬／（犬＋犬））」、第4水準(🗳)2-92-41)風(✉)ひ(🌍)ょうふ(🚏)う」を書い(🖊)た時は、黙つてゐても(🐓)ちやんと先方か(🚁)ら稿(🚝)料を(📗)届(💒)けて(🌶)寄越した。次いで中(🛺)央(♌)公論主筆瀧(🔐)田樗(🤔)陰氏が神保町の裏長屋へや(🐉)つて来た。私は(🈚)直ち(📌)に(⛹)「(🔓)秘密(👀)」(🥀)を書いて(🥎)中央公論社へ(⛅)送り、一枚一円の稿(🤞)料を貰つ(🆚)たが(🐞)、その次(🦕)に書い(🏒)た(⏺)「(😅)悪魔(📃)」から(💢)は一円二十銭になつた。私は(🐱)忽ち売(🔷)れつ児になり、順風に帆を(💮)張る勢ひで進んだ。

A「めし(🦎)食っ(🔛)て(🔳)大汗か(🤛)くもげ(🤩)びた事、と柳(😩)多留やなぎだるにあったけれども、ど(➿)う(🕒)も、こんなに子供たちが(🌪)うる(📮)さ(🍇)くては(🏪)、いかにお(🏤)上(💭)品(🤜)なお父とう(🤽)さんといえども、汗が流れる」