孟(mèng )懿(yì )子の父は孟釐(lí(🗂) )子も(✊)うきし(💾)とい(🌋)って、(💭)すぐ(🚠)れた人物であり、(🛃)その臨(🎃)(lín )終には、懿子を枕辺(♌)に呼(hū )ん(📿)で、そのころまだ一青年(🗝)に過ぎなかった孔(kǒ(🍖)ng )子(⭐)の人(rén )物(wù )を讃え、(💰)自(zì )分(🥛)の死(sǐ )後に(🙋)は(🕔)、かならず孔(⛸)(kǒng )子に師事(👋)するよ(🅰)うに(🍞)言いのこし(😊)た(☝)。懿子(😪)は(🗄)、父の遺言(➡)にしたが(💷)って、それ以来、弟の南宮(🛏)敬淑(shū )なんぐう(🗣)けい(🥐)しゅくとと(🌖)もに、(🐶)孔子(🏌)に礼を学んで来たので(🍔)あるが(🔵)、(🎊)彼の学問(⏳)(wèn )の(🍹)態度には、少(🛂)(shǎ(🐐)o )しも真(🥕)面目(mù )さがなか(🕊)った(🏬)。彼が孝の道(🎀)を孔子(zǐ )にたずねたのも(🧑)、父に(😃)対する思(sī )慕(mù )の念からというよりは(🍢)、その祭祀(sì )を荘(🛩)(zhuāng )厳にして、自分の権勢(🥫)を誇(kuā(🥂) )示したい底(dǐ )意か(💫)らだっ(⛹)た、と(🛐)想像されている。
楽(lè(✋) )長は、雲を(🐒)隔てて(🏢)日(rì )を仰(yǎng )ぐ(🌓)ような感じで(🚚)、(🎺)孔子の音(yīn )楽(🔙)(lè )論を(🏨)聴(tīng )い(🔣)てい(🌎)た。しか(🔣)し、孔子(🚨)の最後の(🧥)言葉(🕒)が彼(🔐)の耳(ěr )には(🌠)いった時、(🥤)彼(🛄)の胸は急(🕋)にうず(⬅)き出した(🈴)。そして孔子に「邪心(⭐)が(💮)あ(🔸)る」と云われても仕方(🥤)がない、と思った(🍶)。
樊(fá(🗜)n )遅には(⏰)、もううし(🔷)ろを振りか(🥟)え(🚇)る勇気がなかっ(🎶)た。彼は、(🦌)正面を(🤨)向いたき(🤡)り、石のよ(㊙)うに固くなって、(🚖)殆ど(👬)機(jī )械的に手(shǒu )綱をさばいて(🐌)いた。
楽長(🚏)は、(🍷)雲(🤣)を隔(gé(💆) )て(🔼)て日を仰ぐよう(🚋)な感(🍷)じで、(🐕)孔子(📙)の音楽論を(👤)聴いて(🥧)いた。しかし、孔子の最後(🦏)の(😩)言(💫)(yá(🎌)n )葉が彼の耳にはい(🌤)っ(➿)た時、彼の胸は急にうずき出した(🚖)。そして孔子に(🌵)「邪心(xīn )があ(🦖)る」と云われても(😮)仕(💕)方が(💜)ない、と(🚒)思った。
もう一つは、子夏の問いに対す(🕯)る答えだが、それは、
(🚓)門人たちは顔(yá )を(🐯)見合せた。犠牲にするには、毛色が赤くて角(jiǎo )が立(🐗)派でさえあれば、それで(🥠)いいとされ(👓)ている。これ(🥠)まで(🎰)牛(niú )の血統が問題にされ(🛰)た例(🆒)た(🙄)めしをきい(💩)た(🧒)ことがない。何(⏯)で、孔子がそんなことを云い(🛤)出したものだろう(🐬)、と彼等(📯)は不(bú )思議に思(👿)った(⌛)。
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