○ 原文の(🕑)「固」は(🕝)、「窮屈(♐)」で(🍣)なくて「頑固(🌹)」だ(🖥)という(🌾)説もある(📥)。
○(🎞) 詩経の内容を大別(bié(🤸) )すると、風(fēng )・雅・頌(🚗)の三つ(🥎)にな(✝)る(⏪)。風(💀)は民謠(yáo )、(🕑)雅は朝廷の歌(gē(🖇) )、頌は(⏪)祭(🍎)事の歌(gē )である。
○ (🔄)関雎(🌲)==詩経の中にある篇(🚯)の名。
○ 乱(🖕)臣(原(yuán )文)==こ(🕚)の語は現(👉)在普通に用いられて(⏮)い(🐄)る意味と全く反対に、乱(luàn )を防止(🚞)(zhǐ )し(⚫)、乱を(🕜)治(zhì )める臣(chén )という意味に用(🚜)いられて(🎇)いる。
「(⬇)典籍の研究は、(😷)私(sī )も人な(🥍)みに出来(🕯)ると思う。しか(🥒)し、君子の行を実(♊)践す(🏻)ることは、まだな(🌂)かなかだ。」
○ 囘==門(😵)人顔囘((🕡)顔渕)
「鳥(niǎo )は(🐳)死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で(🔪)鳴き、人は死ぬまえに善(😟)言を吐(🌖)く、と申(📻)(shēn )します(🔤)。これから(🚳)私の申(⭐)(shēn )上(🛷)げ(🎗)ますこ(🐐)とは、私の最後(hòu )の言葉でご(🚳)ざいます(👧)から、よくおきき(🎚)下(xià )さ(🚱)い。およ(🍕)そ為(✉)(wéi )政家が(👳)自分の道として大切に(📴)しなければ(🦃)な(👗)らないことが三つあり(🎞)ます。その第(dì )一(yī )は態度(⚓)を(⭕)つつしんで粗暴(📑)怠慢に(❎)な(⛓)らないこと、その第二は顔色(🏏)(sè )を正しくして信(🕌)実の気持(🦁)があ(🈺)ふれ(🤺)る(🚞)こと、その第三は(👴)、言(yán )葉を叮(🈹)重に(📑)して野卑不(😪)(bú )合理に(😱)ならないこ(📋)と(👴)、これで(🥂)あります(💇)。祭(👔)典のお供物台の並べ方など(🍨)のこまかな技(🍮)術上のことは、それ(✝)ぞれ係の役人(🍵)が(🚱)おりま(🍗)すし、(🦕)一々(👠)お気(qì )にかけられな(🖲)く(🌭)と(🐞)もよいこと(🌒)でございます。」
○ 昭(zhāo )公=(😎)=魯(❌)の国君(🕎)、名は稠(🌟)(ちよう)(🍭)、襄(🛷)公(じよ(🕊)う(🥫)こう)の子。
二(èr )八((👷)一七(🏃)五)
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