○(😠) (😑)作(zuò )(原文)==「事を為(wéi )す」の意(📭)に(⬇)解する(😸)説(shuì )も(🛣)ある(😐)が、一(🍿)四(🍝)八(bā )章(zhāng )の「述(💞)べて作らず(🎁)」の「(💜)作」(👊)と同じく、道理(lǐ(🙈) )に関(🈵)する(🖖)意見を立(🏞)て(🧀)る意味に解する(🚍)方が(💩)、後段との関(wā(👫)n )係がぴつたりする。
「(🔥)道を行おう(⛷)とす(🆔)る君は大(🎴)器で強靭(rèn )な意志(💅)の持(chí )主でなけ(😌)れば(🙈)ならない。任(rèn )務が重大(dà )でしかも前途(🐼)遼(📑)遠だからだ。仁をもって自分の任(🐞)務とする、何と重いではないか。死(🧕)にいたるまでそ(🚚)の任務はつづく、何と(❔)遠(yuǎn )いではないか。」
「学問(wèn )は(😔)追いかけて逃がす(🙃)まいとするような気持でやって(🙁)も、なお取り(🕔)にがすおそ(🤰)れが(🤹)ある(🍇)ものだ。」
す(😠)る(🍶)と、先師(🚏)がい(🏙)われた。――
八(⛪)(二(🎰)(èr )一(🚴)三(👊))
先師(shī )は、誰(shuí )かといっし(🐘)ょに歌(🏷)をうたわ(🎩)れる(🐛)場合(👏)(hé )、相手がすぐれた歌(🍹)い手だと(🔄)、必ず(🔱)その(🍆)相手(👚)にくり(🔟)かえし歌わ(👚)せ(🥘)てから、(🍖)合(👢)唱(👂)された。
○(🔎) 昭公(gōng )==(✨)魯の国君、名(mí(💸)ng )は稠(ちよう)(🐒)、襄(🏯)(xiāng )公(gōng )((🥅)じよう(✖)こう)の子。
「知(zhī )者に(⏭)は迷いがない。仁(📋)者に(🐜)は憂(📧)いがない。勇者に(💔)はおそれ(🕶)が(🥞)ない。」
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