こ(🦖)の(❓)砥(dǐ(🕸) )沢口(🥎)の戦(zhàn )闘(💒)には(🦃)、浪士側では十七人ほど討死(sǐ )うちじにした。百(💬)人あまりの(🌟)鉄砲疵(🔙)きず鎗(qiā(🌋)ng )疵なぞの手(shǒu )負(fù(🍄) )い(🍴)を(🐸)出した。主将(🎙)耕(📖)(gēng )雲斎も戦い疲(pí )れたが、また味方の(🎶)もの一(yī(🍗) )同を樋(tōng )橋に(🛤)呼(🕎)び集めるほど元気づい(🚟)た。湊みな(🏛)と(🤘)出発以来、婦人(📽)の身でず(💹)っと陣中(zhōng )にある大納言(🐇)(yán )だ(🗺)いなごんの簾(⏩)中(🔅)れ(📖)んちゅう(🦗)も(🗼)無事、山(💇)国親子も無事(💒)、筑波(🆙)つくば組の稲右衛門、小(xiǎo )四郎(🌩)、皆無(wú )事(shì )だ(🍰)。一同は手分(🏪)けをして高島陣(🐠)地(dì )その他を松明たいまつで改(🕰)めた。そこの砦とりで、ここの胸壁の(🚿)跡(📈)(jì )に(🗽)は、(🔯)打ち捨(🖋)ててあ(🙍)る兜かぶとや小(xiǎo )銃(🔇)や鎗(qiā(😂)ng )や脇差わきざ(📮)しや、それか(✡)ら床几(jǐ )しょうぎ陣(✅)(zhè(⛸)n )羽織じん(🍨)ばお(🔻)りなどの間に(👹)、目もあてられ(🛄)ないよ(👭)うな(🐟)敵味方の戦死(⏭)者が横た(🖌)わっている。生臭なま(📏)ぐさい血の臭(chòu )気(qì )においはひ(👔)しひしと迫って来(👈)る(🚢)夜の(🌥)空気に(🌮)まじって一(🕜)同の鼻をつい(📅)た(📺)。
よく見れば、この頽廃たい(🤶)はいと、精(🌪)神の(🥫)無秩序との中にも、た(👋)だ(🥟)ただ(😊)そ(👝)の日そ(🛶)の日の刺激を求め(😲)て明日(🗡)(rì(👚) )あす(😿)の(💞)ことも考(💓)えず(🙏)に生(🍏)き(🕢)ている(🔙)ような人(🍳)(rén )たちばかりが決して江戸(hù )の人で(🍞)はなかった(🅾)。相生(🏥)町のかみさんのよう(🐸)に(🎸)、婦(🔒)人とし(🌉)ての教養も(🔀)ろくろく受(📼)(shòu )ける(🎻)機会(huì )の(😤)なかった名(🤖)もない町人の妻ですら、世(📯)の移(💥)り(📨)変わりを舞台の上(shàng )にな(🐮)がめ、ふとし(🐔)た場面から(🎮)時(🌗)(shí )の感(🚴)じを誘われると、(🌟)人の泣(🛍)かないよう(🤕)なことに泣けてしかたが(🕌)ないと(🏙)さえ(🧀)言っている。う(😼)っかり(🥡)連(lián )中の仲(zhòng )間(📪)入り(🔄)を(🔟)して芝居(jū )見物には出か(🏞)け(💡)ら(🍯)れな(⚫)いと言っている(🐛)。
十(🐚)一(📌)屋の(🔇)隠居は(🤪)店先(xiān )にいた。格(🐚)子(zǐ(🧤) )戸こうしどのなか(❔)で、旅籠屋はたごやらしい掛け(🥈)行燈あんどんを張り替(🚶)え(🎋)ていた。頼(👓)む用(✊)事があって来た半(💒)(bà(🦐)n )蔵(🕥)を(🔈)見ると(🚵)、それだけでは済まさせない。毎(🎌)年五(🍧)月二十八日には浅草川あさくさがわ(😟)の川開きの例だが、その年の花火(🖼)には日ごろ出(chū )入(rù )りする屋敷方の(🚶)御隠居をも若(🐮)様を(😸)も迎えることができなかったと言って見せるのはこの(🐜)隠居だ。遠(🚵)くは水神す(📲)いじん、近く(🥟)は首尾し(🛺)ゅび(🆕)の(📋)松あたりを納涼の場(📃)所とし、(🧦)両国(🎊)を遊覧(lǎn )の起点とする(🍴)江戸で、(🐗)柳(🔊)橋につ(💕)な(👜)いである(🌌)多くの屋(wū(🚎) )形(🈺)船(chuán )やかたぶねは今(🛷)後どう(⚫)な(👡)るだろ(🐂)うな(🍸)どと言って見(jià(💸)n )せるの(🍵)もこの人だ。川一(yī )丸、(🏋)関東丸、十一間丸(wá(🏴)n )などと名のある大船を(🏢)水に浮(fú )かべ、舳(🚔)先(⭐)へさきに(💰)鎗(😅)やりを(🍚)立てて壮さかんな船(🐩)遊びを(📘)したと(🥕)いう武家(jiā )全(quán )盛(shèng )の時代を(🌾)引き合(hé )いに出さないま(🖤)でも、船(chuán )屋形の(📑)両辺を障子(zǐ )で囲(tōng )み、浅草(🎓)川に暑(🏹)(shǔ(🤣) )さ(🦆)を避けに(🤱)来る大名旗本の(🥥)多(💑)か(🐡)った(🏨)ころには、(🌁)水(😢)に流(👓)れる(🚤)提灯ち(💂)ょうちんの影がさな(🖲)がら(🎵)火の都鳥で(🐧)あ(⏮)ったと言(yán )って見せるのもこ(🔵)の話(huà )し好きの人(👞)だ。
「半蔵(🍢)(zāng )さん、相生町(dīng )にはあんな子(zǐ )供(gò(💤)ng )があるんですか。」
(🥁)この挨(📀)拶あ(🎏)いさ(🏕)つが(🌩)公用(yòng )人(rén )からあって、(🏭)十一宿総代のも(👐)のは一(🛹)(yī )通の書付(💜)を読み(🎵)聞かせられた。それには、定助郷じょうすけごう嘆願の趣もも(🍢)っと(🛃)も(🤜)に(👢)は聞こ(🐏)えるが、(🏋)よくよく村方(fāng )の原簿をお(🥖)糺(🔄)ただし(🌦)の上(shàng )でないと、容易(🖌)には仰せ付(fù )けがたいとある。元(😲)来定(🐤)(dìng )助郷(xiāng )は(🆗)宿(🐱)駅の常備人馬を補充するために(🚙)、最寄(🔗)もよ(👘)りの村々へ(🏚)正人馬(mǎ )勤しょうじんばづとめを申(📔)し付(🔍)けるの趣(🦕)意であるから、(🎞)宿駅(yì(🥌) )への距(jù )離の関係をよ(🚱)く(🍃)よ(🎹)く調査した上でな(🔆)いと(❗)、定助(zhù )郷の意味(✨)(wè(🏤)i )も(🌙)ない(🍮)とある。しかし(🤽)三人(rén )の総(📟)(zǒ(🎅)ng )代からの嘆願(✴)も余儀な(🐬)き事(🚼)情(qíng )に聞こえるか(🌈)ら、十一宿(🐌)救(jiù(⛴) )助(⛔)のお手(shǒu )当てとして一宿につ(🌅)き金三(sān )百両ずつ(🏐)を下し置かれると(🐞)ある。ただし、右はお回まわし(👺)金(jī(🌺)n )きん(🌨)と(🙂)して、その(🈺)利(👋)息(xī )にて年々各宿の不足(🔏)を(🈷)補(⏬)うよ(📋)うに心得(🎣)よ(😱)と(🏥)もある。別に、(🧚)三(sān )人は(👢)請(🎛)書(shū(😸) )うけしょを出せと言わるる三(sān )通の(🙍)書付をも公(gōng )用(yòng )人から受け取った。それに(🥩)は十一宿あての(🈸)お救い(💭)お手当(dāng )て金(🕞)下付のことが認(rèn )したためてあ(🥉)って(💗)、駿河する(🚠)が佐渡さど二(👐)奉(fèng )行の署名(😌)(mí(🦒)ng )も(🔅)してある。
「い(✖)え、お邪魔かもし(🗝)れませんが、道(😢)(dào )中(🕶)でおはきくだ(🍬)さい。それでも宅(zhái )が心(🥤)が(🌱)けまし(🕉)て、わ(🌸)ざ(🕊)わざ造らせたものです(⛪)よ。」
寿(shò(🐭)u )平次はこ(🐐)っそりや(🔆)っ(⏱)て来て、(🌳)またこっ(📟)そ(㊙)り(🛎)妻籠の方へ(🏄)帰っ(👗)て行った。
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