「何という荘厳(🕶)さだろう、(🐜)舜しゅ(🔥)ん帝と禹(yǔ )う(🥫)王(♋)が(✍)天(tiān )下を治められたす(🗝)が(👧)たは。しかも両者共に(🔥)政(zhèng )治には(🚐)何(✍)のかかわりもな(😁)い(🔠)かのようにし(🥣)て(🏰)いられた(🐜)のだ。」
「鳥は(💊)死ぬ(🈯)まえ(🎾)に悲しげ(🦔)な(🎴)声で鳴き(🙅)、(🐘)人(🏪)は(🌯)死ぬまえに善言(🀄)を吐く、と(🌂)申します。こ(💣)れから私(sī )の申(🏫)(shēn )上げますことは、私(🈲)の最後(hòu )の言(yán )葉でございます(📈)から、よくおきき下さい。お(🦍)よそ(👷)為政家(jiā )が自分の道として(🔙)大切(😫)(qiē )にしなければならな(🗣)い(🥢)こと(🤹)が三つあります。その第(📓)(dì )一は態度(🥀)(dù )をつつしんで粗(🖍)暴怠慢にならないこと、(🎺)その第二(èr )は顔色を正しくして信実の気持があふれること、その(😀)第三は、言(📌)葉を叮(dīng )重(👁)にして野卑不合(hé )理にならないこ(🦊)と(🌪)、(🥘)これで(🏗)あります(🚽)。祭典のお供物台の並べ方(🥂)な(🔦)ど(💔)のこま(🛩)かな技術上(shàng )のことは、それぞれ(🅾)係(💖)の(🔜)役人が(🚡)お(🚬)りますし(🛳)、(👀)一々(🌻)お気(qì )に(🥤)かけ(💖)ら(🌞)れな(💮)く(💎)ともよい(🔅)ことでご(🌩)ざい(➖)ます。」
先師の(♟)この言葉に関(📓)連した(🏚)こ(🏮)と(🏗)で、門人の(🌯)牢ろうも、こん(➰)なことをいった(❕)。―(👹)―
「三(🌓)(sān )年も学(xué(👟) )問をし(🐬)て、俸祿に野(🐂)心(xīn )のな(🦂)い人は得(dé )がた(🛶)い人(😕)物だ。」
二((📏)一八(bā )六)
「(🕜)由(yó(🚫)u )ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事も(🤷)、今(jīn )にはじま(🚡)っ(🔶)たこ(🏎)とではないが、困(💦)ったものだ。臣下のない者があるよ(🥃)うに見せかけて、いったいだれを(🤮)だま(💞)そうとするのだ。天を(🧖)欺こ(⏪)うとでもいう(🧝)のか(🥗)。そ(🐰)れに(🎂)第一、私は、臣下の手で葬ってもら(🉐)うより、むし(😫)ろ二三(🍴)人の門(😃)(mé(🕗)n )人(💅)の手で葬っ(😚)てもらいたい(➿)と思(sī )っている(🌷)のだ。堂々たる葬(zàng )儀をし(🔟)てもらわなくても、まさ(🔤)か道ばたで(🅱)のたれ死(🏋)した(🍩)ことにも(🎾)な(👴)るまいでは(📺)ないか。」
「楽師(😊)の摯(🤯)(zhì )しがはじめて(👎)演奏した時に(⏸)きいた(🚥)関雎かんし(💵)ょの(🏓)終(zhōng )曲(qǔ )は、(🎭)洋々として耳にみちあふ(🤺)れる感があったのだが――」
○ (🧥)孔子自身(💭)が(🧢)当(dāng )時第(dì )一(yī )流の音楽家で(🐙)あつ(🌄)た(🏗)こと(🔺)を忘れては、(🐂)この(🌄)一(yī )章(zhāng )の妙味は半減する。
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