(👓)その(🚫)場はそれで済(jǐ )んだ。し(🚳)かし仲弓(🛺)(gōng )に(🐟)対(🛒)す(⏳)る蔭口は(🤟)やはり絶(🚖)(jué )えなかった。い(➕)う(🥞)こと(📕)がなくなると、結局彼(bǐ(😩) )の身分がどうの、父の素行(háng )がど(😵)うのという話になって行(🍸)(háng )った(🧑)。むろ(🥗)ん、(😟)そん(🈲)な話は、今(jī(🍙)n )に始(🌸)まったことではなかった(🍭)。実(shí )を(🖥)い(🦅)う(🐫)と、孔(😍)子が仲弓(🔋)を特に称揚(🕝)し出したのも(🏛)、その人物が実(🛍)際優れて(🗿)いたから(🚙)ではあっ(♎)た(🚨)が、(🤬)何と(💋)かして門人た(🦈)ちに彼(bǐ(🕐) )の(🛅)真価(sì )を知(🍓)(zhī )ら(🤫)せ、彼の身(🕵)(shēn )分や父(🏽)に関する噂を話(huà )題にさせない(📬)よ(👛)うにしたいため(🙌)であった。とこ(😞)ろが、結(🔮)果(guǒ )は(😰)かえ(🐈)っ(🎶)て反(fǎ(🤜)n )対の(🕸)方(🤦)に向いて(🕤)行(háng )っ(🍵)た。孔子が彼を讃め(🐫)れば讃めるほど、彼の身分(fèn )の(👬)賎しいことや、彼の(😣)父の悪行(há(⏮)ng )が門人たち(💃)の蔭口の種になるのだっ(📑)た。
孔子は、ぬかりなく(🚞)考(🎅)えた。そし(🥕)て遂に一策を思(🆔)いつ(😔)いた(🗺)。それは、(🙇)相手の用いた策(cè )その(🔀)ままを応(🔊)用(🍽)す(🧥)る(🛍)ことであった(👪)。つ(🥒)まり、(✉)陽(yáng )貨(huò )の留守を見(jiàn )計って、謝辞(🚗)を(📠)述(😜)べに(🐘)行こうというの(🌓)である。
(💭)と、もう一(👱)度(dù )彼(👄)は首をひねっ(🔛)た。そ(🍺)し(🍨)て最後に次の言(💴)葉(yè )を思い(🎱)起した。
楽長(👰)は、も(🎖)う默っ(📉)ては居(🗣)(jū )れなくなっ(😻)た。
ところで(🎪)、彼にと(👖)って不幸(xìng )なことには(📸)、彼の父は非常に身分の賎しい、しかも素行の修まらない人であった。で、門人たちの(🧐)中には、彼が孔子(zǐ(🔟) )に(📄)讃められるのを、快く思わないで、(📻)とかく彼にけちをつ(🤾)けたがる者が多かった。ある時など(💱)、一人の門人(🐦)が、孔(🌃)子(zǐ )に(🐓)聞えよがしに、
(や(🚢)っ(🚗)ぱり、あの眼(🗼)だ(😮)。)
6(🐼) 子曰く、父(fù(☕) )在(⏬)さば其(🕣)の志を観、父没せば其の行(🎮)を(⛽)観る。三(sā(⛷)n )年父の(🗓)道を(🖕)改むること無き(🌖)は(🦆)、(👍)孝(🍴)と(🔁)謂うべ(♍)しと。(学而篇(❓))
(孔子の眼(yǎ(🔮)n )が、俺の(🅾)音楽を左(🎶)(zuǒ )右(yòu )するなんて(📗)、そ(⛏)んな馬鹿げたことがあるものか。)
楽長(zhǎng )は(🆑)、雲を(📆)隔てて日を(📤)仰ぐような感じで、孔子(🕍)(zǐ )の音楽(👃)(lè )論(🖕)を聴いていた。しかし、(🎬)孔子の最後の言葉が彼(🚮)(bǐ )の耳(🤭)(ěr )に(🐊)はい(💭)った時、彼の胸は急(🎶)(jí )にう(🛌)ずき(🚏)出(🔸)(chū )した。そして孔子(🥕)に「邪心があ(😜)る」と云われても(🔩)仕方(🏔)がない、と(🌪)思(sī )った。
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