漫画《xnxxx com》2行目ライン
xnxxx comあらすじ
○ 大(dà )宰＝＝官(🌝)名で(📠)あるが、どんな官で(🌨)ある(🐩)か明らかで(🚧)ない(🚁)。呉(🤾)の官吏(🖌)だろうとい(🥉)う説(Ⓜ)が(⭕)ある。
○(💫) 孔子(⬜)と顔淵と(🕴)のそれ(📊)ぞれの面目(🀄)、(🎄)並(🌱)に両(liǎng )者(🖋)(zhě )の(🧝)結びつきがこ(⏩)の一章に(👙)躍如(rú(👜) )とし(⬅)て(💋)い(🍋)る(⛴)。さすがに顔淵(🚨)の言葉(yè )であり、彼ならで(🌉)は(🚯)出来(lá(♑)i )ない表現である。
二(èr )八(👊)（(🍺)一七五(wǔ )）(👨)
七（一(🥂)九一(👛)(yī )）
互郷(🔻)ごきょうという村(➖)の(🐔)人たち(🎦)は、お話に(🛹)な(🙊)らな(➗)いほど風俗が悪(è )かった。と(🧡)ころがその村の一(🖋)少年が先師に入(rù )門をお願(😰)いして(👬)許されたので、門人た(👠)ちは先師の真意(🍭)(yì )を疑った(🚄)。す(📴)ると、(🐦)先師はいわれた。――
○ (⏩)周公＝＝すで(🧗)に前(qián )にも述べたように、周(zhōu )公(gōng )は武(wǔ )王をたす(🚓)けて周室八(bā )百年の(🤞)基礎(chǔ )を定め(🎢)た(🍜)人である(😈)が、そ(🎧)の人となりは極めて謙虚(😿)で、「吐哺(bǔ )握(🗼)髪」という言葉で有名なように、(♊)食(🐠)(shí(⛸) )事(🎑)や、(🆓)結(🛠)髪(🔺)の最(zuì )中でも天(👶)下の士を迎え(😁)て、その建言(yán )忠告(😴)に耳(🌴)を傾(🌊)けた人(rén )である。
「野蠻なところ(🧙)でございます。あんな(🌋)ところに、(🏤)どうしてお住居(jū )が(📍)出来(😣)ましょう。」
○ 囘＝＝(🏡)門人顔(🅿)囘(📖)（(🎈)顔渕）
○ 本(🙁)章は「(🥢)由らしむべし、知(🌙)らし(🤬)むべからず」と(📥)いう言(🐒)葉(🔢)で広く(😴)流布(🐆)され、秘密(mì )専制政治(zhì )の代表的表(🤜)(biǎo )現(🤷)であ(🔏)る(🐸)かの如く解(🦊)釈さ(🥃)れているが、これは(🙁)原文の「可(kě )」「不(🔘)可」を「可(kě )能(né(🛩)ng )」(👵)「(㊗)不可能(🏐)」の意味にとら(😑)な(🎚)い(😀)で、「命令」「禁止(zhǐ )」の意(💖)(yì )味(🛹)に(🎸)とつたための(🛬)誤(🧀)り(🦋)だ(😜)と私(sī )は思う。第一(yī(➕) )、孔子ほど(🔝)教えて倦まな(⏱)かつた人が(🚡)、民衆の知(🔃)(zhī(🎍) )的理(📉)解(jiě )を自(🔟)ら進んで禁(jìn )止しようとす(🚓)る道理は(🍳)ない。むしろ、知(🏪)的(⏱)理(lǐ(😾) )解を求め(🏸)て(🏔)容易(💵)に得(dé )ら(🔲)れない現実(🖨)を(🤨)知り、それ(🚄)を歎(tàn )きつ(📂)つ、そ(🕜)の体験(yàn )に基い(🐈)て(💣)、い(⛰)よいよ徳(dé )治(zhì )主義の信念を固めた言葉として受(shòu )取るべきであ(🌁)る。
○ 孔子(✍)(zǐ )が昭公は礼(lǐ )を知(zhī )つて(🕵)いると答(dá )えた(🏕)のは、自分の国(guó )の君主のことを他国の(🛀)役(🎷)人の前(🧘)でそしる(📺)のが(🏏)非礼(👟)であり、(🌨)且つ忍びなかつたからで(🍇)あろう(🍘)。しかし、事(shì )実を(🥚)指摘されると、それを否(fǒu )定も(❔)せず、また自己(🙋)(jǐ )辯護(hù )もせず、(🗿)すべてを自(zì(👂) )分の不明に(🗨)帰(guī )した。そこに孔子の(⚾)面目(mù(📒) )があ(♍)つ(🐿)たので(🍕)ある。
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