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A同年。十一月大。四日、(🏜)甲(🌬)午、(⬇)小御(✔)所東面の小庭(🐂)に於て、(🧐)和田新(✍)左衛(🛁)門尉常盛以(👮)下の壮(🔎)士等(🦌)切(🌛)的を射る(🏐)、是弓馬(🏧)の(🦈)事は、(🏂)思(🍰)食(🗾)し棄て(🌽)らる(💊)可か(⏫)らざ(🎚)るの由、相州(🎈)諫(💗)め申(🛥)すに依りて、興行せらるる(🧝)所な(🧕)り、(🚴)故(🌱)に(🐃)勝負有る(🕝)可しと(❣)云々。五日、(👎)乙未、(🚡)相(🚑)模国大庭御厨の内(🏵)に、大(😍)日堂有り、本(🎵)尊殊に霊仏なり、故将軍の御帰依等閑(🔅)ならず、而(🏒)るに近年破壊の由聞食(🖕)し(🈴)及ばるるに(🤠)就い(✝)て、雑(⏭)色(🦑)を召し、修造(🌕)を加ふ(🛳)可(🥉)き(🎖)の旨、(🚻)今日相州に仰せらると(➰)云々。七日(🐿)、丁酉、去る四日の弓の(🚊)勝(🐥)負の事、負方の衆所課物を献ず、仍つて営中御酒宴乱舞(🥜)に及(📢)び、公(🍬)私逸興(🥓)を催す、以其(🧟)次(⏺)、武芸を事と為し、朝廷を警衛(💄)せしめ給は(🧟)ば、関東長久(🌔)の基たる可(😤)きの由、(🐋)相州、大官令等諷詞を尽さると云々。十四日、甲辰、相州年(🍍)来の郎従の中、有功の者を以て、侍に准ず可き(🎙)の由、(🎁)仰(🚟)下(🎼)さる可きの由(📅)、之を望み申さる、内々(🍥)其沙汰有り(🥇)て(👿)、御許(🏣)容無(😎)し、其事を聴(🐳)さるるに(😧)於ては、然る如きの輩、子孫に及ぶの(🍧)時(🔷)、定め(🙇)て以(🛌)往の由緒を忘れ、誤り(🎿)て幕府に参昇を企てんか、(📒)後難を(😌)招(🎊)く可きの(👣)因縁なり、永く御免有る可からざるの趣、(🙄)厳密(👎)に仰出さる(⏯)と云(👽)々。

A　　井(➖)原(🍞)退蔵様

A云うと同(⬛)時(🍆)にバ(🐔)タ(🛄)ンと戸が開いて、(👃)黒(🚇)い、大(😀)きな、熊(♋)くま(🥈)のような物体(🤥)が戸(✊)外の闇やみか(🗳)ら部屋へ闖入ちんにゅうして来(♋)ま(🥃)したが(🏉)、(🤔)忽(🏴)たちまちぱ(🦌)ッとその黒い物を脱(📶)ぎ(🎡)捨てる(😠)と、(🚘)今度は(📓)狐(👱)きつねのように白い肩だの腕だのを露あらわにした、うすい水色の仏蘭西フランスち(🤩)り(🍲)めんのド(🎧)レスを纏った、一人の(🔐)見馴み(🤣)なれない若い西(🕸)洋の婦人で(🔪)した。肉づきのいい項(🗯)う(😆)な(🎋)じには虹にじ(🐳)のようにギラギラ光る水(🍜)晶の頸飾く(🦒)びかざりをし(🌵)て、眼深ま(🤥)ぶか(♑)に被った黒天鵞絨(🌆)びろう(🎥)どの(🚓)帽子の下(🗣)には(🍸)、一種神秘な感(🏥)じがするほど恐(🗼)ろ(🎧)しく白い鼻の尖端せ(🛸)んたんと頤あ(🐭)ごの先が見え、生々(🏎)し(⚫)い朱の色(🌋)をした(🐄)唇が際立きわだってい(🦐)まし(😘)た。

A　(🐳)君(🔏)の手(✔)紙だって同じ事です。君は(🎪)、君自身の(🥣)「かよわい」善良さを矢鱈やたらに売込もう(🥫)としているようで、実にみ(🈹)っともな(🌰)い。君(🚄)は(🐧)、(😗)そんなに「かよわく」善良な(👏)のですか。御両親を捨てて(🗯)上京し(🏍)、がむしゃらに小説(🎪)を書いて突(🆔)進し、とう(🧝)とう小説家としての(🤲)一戸を構えた(⛓)。気(🔰)の弱い、(⛅)根からの善人(♉)には、と(🕔)ても(📉)出来る仕業しわざで(🖇)はあ(💐)りま(🚦)せん。敗北者の(🗃)看板は、やめ(⭐)ていた(🕧)だく。君は、たしかに嘘(🦑)ばか(🤭)り言っています。君は、まずしく痩(🖲)やせた小(😟)説ばかりを書いて、そう(🕠)して、昭(🍧)和の文壇の片隅か(🦄)たすみ(😩)に(💔)現われ(💏)か(🔄)けては消え、ま(🌍)た(❄)現(🧠)わ(🥤)れか(🤟)けて(🐪)は忘れら(🥙)れて、(💰)そうして、(⏯)このごろは全く行きづまって、語学(🚶)の(🐿)勉強をはじめよ(🏬)う(🕝)か、(🍔)日本の歴史を研究し直そう(🤩)か(🤝)と考えて(🎗)いるのだ(🚄)そうで(🔶)すが、全部嘘です。君は、そ(🚘)んな自嘲じ(😈)ち(🛠)ょうの言(🤓)葉で人に(🦊)甘えて、君自身(📏)の怠惰と(🚠)傲慢をごまかそうと(💄)しているだけです。ちょっと地味に見えなが(🐄)らも、君ほど(⏮)自我の強い男は(⏳)、めった(🛺)に(🍚)あり(🌜)ません。お(😄)そろしく復讐心の(🌲)強い男の(📣)よ(😾)う(🏔)にさえ見え(😞)ます(🥎)。自(📠)分(⛩)自身を(🦃)悪い(🔥)男だ、駄目な男だと言いなが(📑)ら(✏)、その位置を(🍰)変え(😵)る事には少し(🦕)も努力せず、あわよくば(🦆)そ(♋)の儘ままでいたい、けれどもその(👓)虫のよい(😣)考えが(🍴)あまり目(🏭)立(🍩)って(♋)も具合いが悪いので、仮病の如くやたらに顔をしかめ(📨)て苦痛の表情(㊙)よろしく、行きづまっ(🎀)た、ぎ(🏀)りぎりに困(🌡)惑(⚪)した等と呻う(🌮)めいて(👟)いるだ(👶)けの(🌴)事(📏)で、内(🕦)心(🌹)どこかで、(🆕)だ(🌠)けど俺(⚓)は(📖)偉いん(💷)だ、俺の作(🕠)品は(🌩)残るの(😇)だと小声で囁ささやいて赤い舌(🌄)を出し(🧑)ているというのが、君の(🦎)手紙の(🧙)全体(🚡)から(🉑)受け(🧤)た印象(👄)であります。君自身の肉(🦉)体の疲労や(🌯)ら、精神の弛緩しかん、(🕌)情熱の喪(🤫)失を、(🏔)ひ(😊)た(🏥)すら時代(🔢)のせ(🗳)いにし(🧐)て、君の怠惰(👏)を巧みに(🍦)理窟附(😼)けて、人の同情を得ようとしている。行きづまった、けれど(💯)もその理由は、申し上げ(😄)ませ(🐁)ん等と(🛁)、なんという思わせ振りな懦弱だじゃ(🏈)く(🍼)な言(😘)いかたを(⛰)するの(🚁)だろ(🎴)う。ひどい圧(🏃)迫(🎏)を受け(🐉)ているの(⛰)だが、けれども忍(💙)んで(🎒)、それは申し上げ(🌰)ませんと殊(🥂)勝な事を言(🐿)って(🕛)いるよう(🏌)にも(🤛)聞えますが、(🖨)誰(🏪)が一体、君を(🍅)そん(🥑)なに圧迫しているので(🎦)すか。誰で(😋)すか？　みんなが(👏)君(🦕)を、(🧢)大事にして(🐆)いるじゃありませ(✒)んか。君は慾張(🍠)りです。一本(🚺)の(🏢)筆(🏹)と一帖の紙を与えられ(🔵)た(😁)ら、(🖌)作家はそこに王国(👳)を(🧞)創(💇)つくる事が出来る(🚖)で(🎾)はない(➡)か。君は(👻)、自身(🚆)の影におびえ(🕠)てい(✨)るの(😿)です。君は、(🛐)ありもしない(📉)圧迫を仮想して、やた(😩)ら(🚇)に七(👂)転八倒して(💈)いるだけ(🙇)で(👻)す(👼)。滑稽な(🐤)姿であります。書(🌴)き(🐤)たいけれども書(🎪)けなくなったというのは嘘で、(🕤)君に(🖱)は今、書きたいも(⬇)のがなんにも無(👷)い(💨)の(😲)で(🔴)しょう。書きたいも(🚿)の(😸)が無くなったら、理(🧢)窟も何もない、それっき(🉐)りです。作(📮)家(🍃)が死滅(👚)したのです(🏩)。救助の仕様もありませ(🐙)ん(🐵)。君の手(🥕)紙を見て(🐼)、自(🐌)分は君の本質的な危機を見ました。冗談言って笑ってご(👰)まかして(😋)いる時ではあり(⚪)ません。君は或(🔆)いは君の仕事にやや満足(🦖)している(🎒)のではあるまいか。やるべき(🎣)ところ迄は、や(🍣)り果した。これ以上のも(📌)のは、も(⛷)はや書け(🔦)まい、まず、これでよし等(🏫)と考(🐅)えているのでしたら(🍗)、とんでも無(🎾)い事です。君はま(🤝)だ、やっとお手本を(🈴)巧みに(⬇)真似(🌫)る事が出来(🅰)ただ(➖)けで(🌑)す。君の作品の(🌓)中に(🔞)十九世紀の完(🌭)成を見(⏲)附ける事は出来ても、(🐟)二十(🦐)世紀の真実が、すこしも具現せ(🤔)ら(😊)れて居りません。二(🛎)十世(♌)紀(👠)の真実とは、言葉をかえて言(😛)えば、(🍼)今日のロマンス、或いは近代(🈴)芸術と(🤫)いう事になるので(🌊)すが、(🚒)それは君の(🤜)作品だけ(🏁)でな(😣)く(🧚)、世界(🍷)の誰の作品の中にも未だはっきり具現せられて居りませ(🎞)ん。企(🚩)図した人(🚹)は(🚪)、(🧢)す(🎿)べて(🏝)無(🕉)慙(🔠)むざんに(🎌)失敗(🛏)し、少し飛び上りそうに(🦀)な(🐹)っては墜(🐀)落し、世人には山師のように言われ(🛬)、まるでダヴィンチの飛行機の(🔪)如(🐩)く(🐛)嘲笑せられて(🚀)いるのです。けれど(❗)も(🛬)自分は信じて(🈵)い(🎆)ます。真の近代芸(🍥)術は、いつの日か一(🗻)群の天才たちに依(🤾)って必ず立派に創成せられる。それは(🍷)未だ世界に全く(🚆)無か(🍇)ったものだ(🚞)。お手本(💲)から完全(🔚)に解(❕)放せられて二(🚻)十(🆒)世(⛪)紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅつす(🕓)る芸術。それは必ず実(🥢)現せられる。そうして自分(⚡)は(🆕)、その(✒)新し(🚭)い芸術が、(🗂)世(🦂)界の(⛎)どこの国よりも、この日本の国に於いて(♋)、最も美事に開花(🌦)す(✊)るのだと信じ(🚼)てい(🚦)る。君(🏌)たち(❣)と(🆗)、君たちの後輩が、(📐)それを創るようにな(🐳)るだろうと思っている。日本には、明治以来(🥕)た(🆚)くさんの作家(♿)が出ました(🚘)が(😈)、一つ(💿)の(🐌)創作も(🌃)無かったと言ってよい(🥫)。創(🌼)作と(🥩)い(🈲)う(🆎)言(🎸)葉は、誰が発明し(📣)たものかわからないけれども、実(🧐)にいい言葉(💔)だと思う。多くの(🉐)人は(🐫)、(❕)この言(⬜)葉(🚲)を小説(🍐)の(🧑)別名の(🌉)如く気(🦎)楽に考えて使(📴)用して(💩)いるようですが、(📧)真の創作は未だに日本に於いて明(🤶)治以(🚁)後(🍤)、(⌚)一篇も(🥘)あらわ(🕳)れていな(👬)いと(🏈)思(📬)う。どこかに(🐼)、(🙀)か(🧚)ならずお手本の匂(🔚)いがします(✂)。それが愛嬌(🕤)あいき(👡)ょうだった時(🏷)代(🌗)もあったのですが、今では外(🌾)国の(🔏)思想家も芸術家も、自分たちの行く路(📏)に就いて何(🏂)一つ教(🍒)えてはくれ(🚲)ません。敗北(👅)を意識(⛹)せ(🤶)ず、自(😂)身の(🎾)仕事に幽かすかながらも希望を感じて生きているのは、い(🥥)まは、世界中で日本の芸術(📜)家(🏩)だ(🥡)けかも知れない。仕合せな事(🆒)です。日(💨)本は(🖥)、芸術の国(🍬)なのかも知れ(🛁)ぬ。

Aと云って(🐕)、記者は(🔮)丁寧にお辞(😑)儀をして、(🐷)『Ｂ新(⛏)聞(🏿)演藝記者(🏉)』と云(👕)う(👶)肩書のある名刺を出した(👎)。先生は片(🥕)手をふとこ(♌)ろに(🛳)、(🙆)片手で煙草を吸いながら(🔊)、(😨)記(🐆)者が捧げてい(👯)る名(🍉)刺の上へチラリと一(🤪)瞥を与えたきり、その(🙃)孰(💟)方どっち(👱)の手(🔏)をも動(📂)かそうとしないので、記者の方でも引っ(♎)込める訳(🏡)に行かず、暫く根競べの体であったが、先生もバツが悪くなった(⚫)と見え(📢)、不承(🐜)々々に煙草(🔇)を(🍃)捨てゝ(🍝)手(🥛)を伸ばした(🚧)。そしてその名刺を袂へ(💻)入れしなに、ほん(🌘)の申し訳に眼を通した(🖖)が、そ(💆)の時無表情な先(⏲)生(🐊)の顔に(🌍)何かしら微か(🐸)な色(🧓)が動いたの(📢)を記(✊)者は(👦)見逃してしま(🐈)った(😪)らし(🧜)い。

A「ほんに(🦅)、あたしかて何や、そんな気(🦖)イして(😉)て(🍞)ん(🏞)けど、大人には却ってそういう言葉出(🥨)て(🈺)けえ(🐠)へ(⛑)ん」