まっさきにかれの目(mù )に(🏐)つ(🌵)いたのは、田川(chuān )だった。田川はいやに胸を張り、軍(jun1 )隊流の不動の姿勢でしゃちこば(🔍)っ(🐜)ていた(🐆)。そして(🛥)、次(cì )郎(📖)が(🏌)肩か(🌗)たか(🤰)ら力(🥔)をぬかせようと、どんなに骨(🍻)をおっても、(🌐)なか(🐕)なか(🐛)そうはなら(🐕)なかった。これ(🖇)に反して、(🔯)飯島は最初か(🐐)ら(💰)、ごく器(qì(🐖) )用に正(🏨)しい姿勢をとって(🛏)いた。も(🧐)しか(🚶)れが、おり(😰)おりうす目を(🏢)あけて朝(cháo )倉先(🐩)生(🅿)の顔(yá(🐽) )をのぞくようなことさ(🎲)えしなかったら、(🛒)か(🧚)れの(🙅)静坐(🙉)(zuò )は、塾(🕶)生の中(💐)で(🍰)も、(📔)最もすぐれた部類(👞)に属していたの(⛲)かもし(🔇)れなかった(🛣)のである。
「(🔠)これで、ともかくも、こ(🌠)この生活設(shè )計(jì )が(🧔)おたがいのものとしてで(😖)き(🦌)あがった。おたがいのもの(🕢)と(🙉)してできあが(🤣)っ(🐗)た以(➰)(yǐ )上、それがうまくいか(😆)なければ、おたがいの責任(rè(🧑)n )だ。むろんこの(⤴)設(🍉)計は、明日(🧡)からの(🖥)すべり出しに(💃)、いちおうのよりどころ(🈸)を与(yǔ )えたまでで、これ(🕖)が最(✉)上のものであるとは(🐱)保証(zhè(🌤)ng )できない。だ(🤵)か(🏘)ら(🧗)、(🔜)だ(📋)んだんやっていくうちに、不(bú )都合(hé )な点があれば、いつでも(🏚)修正(🚪)しよ(😰)うし、(🎌)また、新し(💪)い案(àn )が出(🔓)て(🎟)、それが(🎉)いいものであれ(🚶)ば、どし(⛎)どし(🌲)とり入れて行くことにした(👸)い。そ(🏍)ういうことをやるのも、やは(🌘)りおた(🔎)がいの責任だ。あらためて言うが、友(🕰)愛と創造、この二つ(❌)を(🔆)精(💫)神(shén )的基(🔥)調と(🔙)して、(🍤)これか(💢)らのおたがいの生活を、すみから(🈁)すみまで磨(mó )み(🤘)がきあげ、いきいきとし(🛸)た、清ら(🌤)かな、(🐱)そして楽しい(👡)ものに育てあげていきたいと思う。」
かれらの(🕒)大(dà(📩) )多数は、まだむろ(😉)ん(🍣)、人(🌱)間生(shē(🌜)ng )活に(🔌)とっ(🌇)ての自由の価値や、(🌊)その(🐾)きびしさに(🖥)ついて、ほ(🙅)ん(🈷)とうに(🈁)目(🚈)を覚(jià(🎮)o )さまして(😳)いたわけでは(🀄)なく、(👙)友愛(🎓)(ài )塾というところは一風変わった指導を(❇)や(✂)るところ(🔰)だぐらいにし(🤒)か考えて(🈴)いなか(🐒)った(💯)。しか(💵)し、そ(😕)れ(🍴)にしても、そうした言葉が、しだい(🗓)にかれらの間にとりかわされ(😴)るよ(🚻)うになったと(🈂)いうこ(🛥)とは(✂)、(🥅)た(🚇)しかに一(🥅)つの進歩で(🦈)あり、(🚜)混乱(⛔)と無秩(zhì )序むちつじょの中で、不十分(fèn )な(🍏)が(🌁)らも、何(🐻)か自(zì )主(👲)的(de )創造的(👽)な活(🚜)動が始ま(💙)っている証(🕐)拠(jù )しょうこには(🔚)ち(🍺)がいなかっ(🤯)たのであ(⛳)る。
大河は(💤)、そ(🥛)れでも(👦)同じ(🕕)調子(🔸)で(💡)打ちつづけながら、
「うむ(📤)。それ(🎏)はきいた(🤰)。し(🎿)かし(😝)、私が何もかも知っていたこ(🌆)と(🍃)にすると、君の名(🚯)前(qián )だ(🙅)けで(✳)なく、大(dà )河の名前も出(chū )さなけれ(📉)ば(🕣)ならなく(🐏)なるんでね(👾)。」(🥤)
先生は(🥉)、しかし、まも(🖊)なく顔をまっす(🦇)ぐにした。そ(🏏)し(🎖)て、これまで(🏙)の激しい調(🌦)子とはうっ(📑)て代(👕)わ(👸)っ(✨)た、沈しず(🧐)んだ調(🙉)子で言葉(yè )を(💪)つづけた。
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