八(二一(yī )三(sān ))
○(📭) 子路(✝)は(🎟)孔子がかつて(😢)大夫の職(zhí )に(🍅)あつたので(⛳)、それ(😈)にふさわしい禮をもつて葬儀を行いたかつ(🅿)たの(🏬)であろ(🥐)う。師(shī )匠思いの、出過ぎた(🤯)、しかも(🏠)病(bì(🛡)ng )中に(🤰)葬式の(🔆)ことま(❎)で考えるような先(😒)走つた、稚気愛すべ(🍛)き子路の性格と(🛣)、(🏮)それ(🥚)に対(😐)(duì )する孔子の烈(liè )しい、しか(🈁)もしみ(🎧)じみと(👽)し(🥖)た訓(xù(🍛)n )戒(jiè )とが対照されて面白い。
互郷(xiāng )ごきょ(💞)うと(🎭)いう村の人た(🛹)ちは、お(🍎)話(huà )にな(🍒)らないほ(📢)ど風(fē(✳)ng )俗(sú )が悪かった。ところが(🐲)そ(⏸)の村の一少年が先師(shī )に入門をお願いし(🚌)て許さ(🤢)れた(🥅)ので、門人(⬛)た(🍌)ちは(🌗)先(xiān )師(😦)の(🈴)真(zhēn )意を疑った。すると、先(🆎)師はいわれた。――
○(🐣) 綱(⏸)=(🚂)=こ(🍧)れを「網」(🎲)の(⚓)誤(wù )り(🏇)と(🤐)見て(🔞)「(🅱)一網打尽(👷)」の意味に解する説もある。し(🚡)か(📤)し(📜)、当(dāng )時(🚰)の魚(yú(🌍) )獲(🐥)法に、大(🙄)綱にたくさん(🍟)の小綱を(🌷)つけ(🔁)、その先(🚠)に釣針を(🛥)つけて、それを水に流(🍈)す方法(fǎ(🔭) )があり、それを綱といつたと(💠)いうのが正しいようであ(🔝)る(🈚)。し(🍿)かし、いず(🧠)れにして(👇)も、本(🌴)章(🎫)(zhāng )の結局(jú )の意味に変りはない。
すると、先師(♊)が(🚺)い(🛵)われた。―(🗜)―
有るをね(🍽)たみ(⏹)て
○ 子(🥅)路は孔(kǒng )子(🆔)(zǐ )がかつて(🏧)大(🚞)夫(⬇)の職にあ(📞)つたの(🤧)で、(🐑)それにふさ(💙)わし(🏌)い禮をもつ(🥞)て葬儀を行いた(🅰)かつたの(🐘)であろう。師匠思いの、出過ぎ(💅)た(🧚)、しかも(🦇)病中に葬式のことまで考えるような先走(🔈)つた、稚気(🐽)愛す(🚡)べき子路の性(🈁)格(gé )と、そ(🚙)れ(🔠)に(🖨)対(🆚)する孔(🍉)子(zǐ )の烈しい、しかも(🥗)し(🍚)みじみと(🚈)した(🧣)訓戒(🚓)とが対照されて面白い(📙)。
一七(🐸)(二(èr )〇一)(👥)
うす(😿)氷ふむがごと、
○ こんな有名(🎋)な言(🌼)葉は(💤)、「三(sān )軍(jun1 )も帥を奪うべし、匹(pǐ(🚿) )夫も志(🤷)を奪(duó )うべからず」とい(🌅)う文語(🌪)体の直(🔯)訳があれ(🔝)ば充分(🌺)(fèn )かも(🛂)知れ(🔤)ない。
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