「し(💊)かし、わず(🚐)かの人材(📫)でも、そ(🚷)の有(♐)る(🚒)無(wú )しでは大変なちがいである。周の文王は天下を三分してそ(🌇)の(🚈)二を支配(pè(⛴)i )下(📘)(xià(📛) )におさめて(👩)いられ(🌅)た(🥂)が、それでも殷(🦎)に臣事し(🥞)て秩序を(⛓)や(😺)ぶられ(🐚)なかった。文王時代の周の(🤫)徳(💻)(dé )は至徳とい(🍈)うべきであろう(🎩)。」
「堯帝の君徳(♍)(dé )は(🌭)何と(👗)大き(🍕)く、何と荘厳なことであろう。世(shì )に真に偉大(🎌)なも(🦑)のは天(🔺)(tiā(🐤)n )のみ(🆒)で(💕)あるが、ひ(👍)とり堯(🚱)帝(⬜)(dì )は天とその偉大(dà )さ(㊗)を共にしている。その徳の広(guǎng )大無辺(🎑)さは(⭕)何と形容し(🐽)てよいかわからない(🎂)。人はただ(🚺)そ(⏱)の功業の荘(🥤)厳さと文物(wù(📙) )制度の燦然(➿)たるとに眼(📗)を見はる(😪)のみである。」
○ 孔子の門人(🗺)(rén )たちの中に(🐉)も就職(🚣)目あて(😸)の弟子(😄)入りが多かつたらしい(🌓)。
「(🥘)流転の相(😌)(xiàng )すがた(🏧)は(🐐)この通りだ。昼となく夜とな(🥨)く流(liú )れてやまない。」
「もとより天意(yì(🌈) )に(👠)かなった大徳(📤)(dé )のお方(😩)で、まさに(🛋)聖(shè(🍠)ng )人(rén )の域に達してお(🗯)られます。し(✝)か(🕥)も、(🖱)その(🎀)上に多能でもあられま(🐂)す(🍐)。」
「せっ(⏲)かく道を求(😪)め(🏆)てやって(🕰)来たのだか(👴)ら(😊)、喜んで迎えてや(🐀)って(🥧)、退かないようにして(🍄)やり(🏄)たいものだ(🎵)。お前たちのように、(🔘)そ(🌼)うむごいこと(🕘)を(🚴)いうものではない。いったい、人(🎛)(rén )が自(🦏)分の身(shēn )を(🎲)清くしよう(🥚)と思(🌬)って一歩前進して来(🎦)たら、そ(🏈)の清くし(🥞)ようとする(⛲)気(qì )持(🎑)を(🎓)汲(🤫)んでや(🤮)ればいいの(👍)で、過去(qù )のこ(🐔)とを(🤤)いつまでも気にする必要はないのだ。」(🔺)
「君子(zǐ )が行(📼)(háng )って住(zhù )めば、(👝)い(📦)つまでも(🚿)野蠻な(⛽)こ(🕯)ともあるまい。」(👎)
民謡にこういう(🌾)の(💋)がある。
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