とい(🎯)ったこ(🚎)とを(🐑)思い(🥞)起した。孔子は或(🥚)は(🍨)、自分を「(🈯)人(🗞)君(🈵)(jun1 )の風(fē(🚹)ng )が(😖)あ(💣)る。」(🧝)など(🎴)と讃めて、その実(shí )、何かの(🤯)欠(qiàn )点(diǎn )を婉(wǎn )曲に(🚾)諷(fě(🕊)ng )刺しているの(👍)では(🤖)あるまいか(🍟)。そ(💥)ういえば、世間(👢)で(🔽)は、子桑(🍿)伯(🍤)子(zǐ )しそうはくしと自(🔘)分とを、(🖌)同じ(⏬)型の人(🎷)物(wù )だと評しているそうだ。子桑伯子は物にこせつかな(⛲)い、いい男(ná(🌖)n )だが(🦌)、(🐡)少(🥝)(shǎ(🧢)o )し(😮)大(🦄)ざっぱ過(guò )ぎる(😈)嫌いがないでもない。或は自(zì(🥗) )分(fèn )にもそん(🖱)な欠点がある(🚡)のではなかろうか。自分だけでは、そ(😏)んな事がないように気をつけているつもりでは(🏡)あるが。――(⛄)彼はそ(🏠)んなことを考えて、讃(✋)(zàn )められたために却(🙍)って不安な気持になるのであった。
だ(📈)が(🤕)、話は孔(🐧)子(🐒)(zǐ )が(🍀)まだ官途について(👘)間(🀄)もないころの(🎞)ことである。一日、孟懿(⤴)子もういし―(😱)―孟家の当主――は(🙎)、孔子(👮)(zǐ )を訪(fǎng )ねて、殊勝(🖼)ら(👓)しく(🤵)孝の道を(🚸)たずねた。
(🔄)門人(rén )は(😞)、一寸(cùn )うろた(🎺)え(👩)た顔をしたが、すぐしゃあしゃあとなって答えた。
「一(yī )体どう(🚤)いう意(🐶)味(🔲)なので(🐌)ございましょう。」
「どうじゃ(🖇)、(🔗)よく反(💠)(fǎn )省(shě(🈯)ng )して見たかの。」
「時(shí(📿) )は刻々に(🚋)流(liú )れて行(háng )き(🕵)ます、歳(suì(🦋) )月(😘)は人を待(🎟)(dài )ちませぬ。それだの(🗻)に、貴方のような高徳(📶)有能の士(shì )が、いつまで(♉)もそうして(🌸)空し(🍡)く時を過(🔬)ごさ(⤴)れ(🔀)る(🤟)のは、(🦍)心(😘)得(dé(🗜) )がたい事(🌸)です。」
「考えては見たのか。」
孔子の口(kǒu )ぶ(🧤)り(🌬)には、子桑伯(🏚)子と仲弓とを結びつけて(✅)考えて見(jià(🈳)n )よ(🌫)う(🎤)とする気(🌐)ぶりさえなか(🍴)った。仲弓(🤺)は一寸(🏮)あてがは(🖇)ずれ(🤹)た。そこで、(⛰)彼(bǐ )は(😰)ふみこ(😘)んで(🕖)訊(🤢)ねた。
孟(🌩)懿(🎸)子(💞)も(♐)ういし(🎵)、孝(xiào )を(🥠)問う(🥅)、子(zǐ )曰(🚋)(yuē )く、(💬)違たが(⛺)うことなか(⛹)れと。樊遅(chí )御(🈂)はんちぎょたり。子之に告(🥜)(gào )げて曰く、孟孫もうそん、(🧝)孝を我に(😪)問う。我対え(🤶)て(⛎)曰く、(🗃)違うこと無か(🍇)れと。樊遅は(🗿)んち(🏨)曰く、何の謂ぞやと。子曰く、(🛵)生(⛰)には之に事(👔)(shì )つかう(🕒)るに礼(🏈)(lǐ )を以(👻)てし、死(sǐ )には之(zhī )を(🔼)葬(💵)(zàng )る(🦉)に礼(🌸)を(🧝)以(yǐ )てし(🥑)、之(📷)を祭るに礼を以(🍌)て(🍰)すと(🦆)。
「司空様がお呼びでございま(🧙)す。」(👁)
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