「忠(🐫)実(🔓)(shí )に信(❎)(xìn )義を第一(🖖)義(yì )として一(🧤)切の言動(dòng )を貫(guà(🎴)n )くがい(🖱)い(⭐)。安易(🔀)(yì(🐲) )に自分より知(🚚)徳(dé )の劣った人(ré(🔻)n )と(💅)交って(💈)、いい気になるのは禁(jìn )物(⚫)だ。人(rén )間(jiān )だから(🍳)過失はあ(🎯)るだろうが(🕡)、大事(🎮)なのは、その過(💨)失を即(jí )座(🥞)に(🛃)勇敢(🐘)に改めることだ。」(🚫)
一〇(一(yī )九四)
民謡に(🚾)こうい(🔷)うのがある。
「仁というも(🕐)のは、そう遠くにあるも(🤔)のでは(🕖)ない。切実に仁(💡)(rén )を求(🛎)め(🌉)る(🍺)人に(🤰)は、仁は刻下に実(🐏)現さ(😗)れるのだ(🔶)。」(🤢)
「有能(né(🔡)ng )に(✊)して無(🍙)能(🔲)(néng )な人(ré(💊)n )に(🤚)教(jiāo )えを乞い、多知にして少知の人にものをたずね(🚋)、有(🦐)っても無きが如く(💣)内に(🚥)省み、(🍛)充実してい(⏯)ても空虚なるが如く人にへり下り、(🐾)無(⬛)法を(🕧)いいかけら(💞)れても相手に(🤶)なって曲直を争わな(🚺)い。そういうこ(🌯)との出来た人がかって私(🕓)の友人(ré(❌)n )にあったのだ(🌤)が。」
一一((🚇)一(yī )九(jiǔ )五)
「民(mí(🌪)n )衆というも(🧤)のは(🍩)、(🍭)範(fàn )を示し(🤽)てそれに由(🧟)らせ(🎓)ることは(🤘)出来るが、道理(lǐ )を示してそ(⛎)れ(😵)を理解させることは(👵)むずか(👆)しいも(🏂)のだ。」
こ(➰)の問答(🥠)(dá )の話をきかれ(👰)て、先(xiān )師はいわれた。――
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