「(🚳)それだけと(🚬)仰(🛶)しゃいますが、そのそれ(👟)だけが私(🐥)たち(🛴)門人に(🏿)は出(🤑)来ないこ(😽)とでございます。」
○(🛹) 子貢(🌤)は(🚂)孔子が卓(⤴)越(yuè )した徳(🛸)と政治能(🐓)力(lì )とを(🚲)持(🍰)ちな(📆)がら、いつまでも野に(💰)あるのを(🥖)遺(🏗)憾(hàn )として、かようなことを(🔩)いい出(💉)した(🥓)のであ(💗)るが(🦁)、(🎗)子貢ら(🐡)しい才(cái )気のほとばしつた表現(🍲)(xiàn )である。それ(♑)に(🍼)対(duì )する孔子の答(dá )えも(👊)、(🛀)じようだ(👿)んまじりに(👱)、ちや(🤜)んとおさえる所(suǒ )はお(🏏)さえて(🥢)いるのが面(miàn )白い。
か(🉐)よう(🥣)に解す(🌕)ること(😆)によつて、本章(🍎)の(🏈)前(qiá(🐝)n )段と後段(🐍)との(💕)関係が、はじめて(🍈)明瞭になるであろう。これは、私一個の見解であるが、決し(📠)て無謀な言ではな(🌪)いと思う。聖(🐆)(shèng )人(rén )・(📢)君(😴)(jun1 )子(zǐ )・(🐴)善人(ré(🐯)n )の三語を(🚣)、単なる人物の段階(📑)(jiē(♓) )と見ただけでは(👂)、本章の意味が的確に捉えられな(🔮)いだ(🐋)けでなく、(📠)論語全体(👲)(tǐ )の意(🅱)味があい(🖋)まいになるのではあるまいか(🚐)。
○(😬) 同姓(🌾)=(🐏)=魯(lǔ )の(🤢)公(🕓)室も呉の公室も共(🎃)に姓は「姫(🦌)」(き(👬))で、同(🔮)姓であり、(🍀)遠く(🥡)祖先を同じくした。然るに、礼には(🍝)血(xuè(💠) )族結(📃)婚(hūn )を(🥫)絶対(👱)にさけ(🕋)る(🆔)ため、「同(🏈)姓は娶らず」と規定しているの(💰)である。
先(🎬)(xiān )師(🗳)(shī )のこの言葉(🛬)に(🥡)関連し(🥠)たことで、門人の牢ろうも、こん(🥉)な(💟)ことをいった。――
○ 大宰(zǎi )==官(guān )名であるが、ど(🌞)んな官であ(📥)るか明らかでない(👀)。呉の(🐎)官吏(🏍)(lì(💣) )だろうという説がある(👃)。
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