雜(zá )木林は、誰(shuí(🗞) )かゞ(🚂)ワザとにやつ(🙉)て(🐔)ゐるやうなか(🈺)ん高い悲鳴(❤)をあげて(👄)、ゆれてゐた。それが終ると、その雪(🤒)(xuě )をお(🦕)伴(🗑)にしてゐる風が、(🤒)う(🎰)なりをあ(🏈)げて(🖌)、平(pí(💙)ng )野の中心の(🎖)方へ、たゝきつけるや(🆎)うな勢ひで、移つて(😢)ゆくのが(👥)分つた(🏪)。が、(👱)すぐその(🆒)後(🗃)から(🎬)、(🏾)も(💕)つ(🌭)と強いのが追ひかけてきた(🤧)。源吉の前(qián )をゆ(🥛)く馬橇(qiāo )の横で、吹(chuī(🙀) )雪が龍卷(🏟)のや(🤕)う(🔜)に大きな物凄(🛳)(qī )い渦卷(🕹)(juàn )をつくり、それ(🐛)が見(🏙)て(🔭)ゐるう(🔛)ちに、大理石(🐇)のやう(🛡)な圓(📝)(yuán )筒形のまゝ、(🏽)別な方(fāng )からの(📛)強(🛣)風(💌)と一緒になつて、(🏗)馬橇を乘り越(yuè )して(🌯)行(🤶)つた。と、その百(bǎi )姓が(🌁)かぶつてゐたむしろが、い(🎇)きな(⌚)り剥ぎと(🛌)られて(👭)、(🚵)空高く(✖)に(💻)舞(🖼)上つて(📝)しまつた。風(🔹)は自由氣まゝに、そして益※(二の字点、1-2-22)強(qiá(🚘)ng )くな(🍉)つて行(🐲)(háng )つた。
(🐄)石山(shā(🈴)n )はそこで(🤟)、出て行(🌿)つ(🗂)た。――俺だ(🐋)ちの(🍼)し(🎑)なけアならない事(🚚)は、(🔦)もう決(🔓)つ(🤪)て(🤴)ゐるのだ。それ(💬)をしなかつたら、明(míng )日(🔜)食ふ(🚷)米がなくなつ(🕔)て、俺(💕)(ǎn )だちは死なな(🛡)ければならない(🏃)事だけだ。――俺だちはど(🕦)う(👤)しても死んだ方(👝)がい(🏭)ゝと思つてゐるものは手をあげてくれ。さう云(yú(☝)n )つた。
丸(🔻)山(🕎)は、穩(wěn )かに、百(bǎi )姓はそんな(👪)こと(🏻)をするもんでない、地主は親で、俺達は子(zǐ )供の(🧚)やうなものだ、何事も堪へしの(🍗)んで働くことは立(🔭)派なことだ。歸つ(👃)たら、皆んな(💖)にさう云(🎃)つた方がいゝ、差配さん(🀄)には自(🥙)分からよ(🛰)く(📩)頼んで置いてあげ(🎢)るから、と云つた。
「本當々々(🈷)。」母(⏹)(mǔ )親は見てきたやうに(🚝)云つ(🦀)た(🌃)。「可(🐋)哀さうにさ(🏏)、(😪)眼さ一杯涙(lèi )ば(🆚)ためて、の(⏭)むんだと。んで、飮んで(🔝)しま(👏)へば(🚐)、(🏬)可(📿)(kě )哀さうに、蒲(🎵)團(tuán )さ顏(yán )つけて、聲ば殺し(🧀)て(🖲)泣くど(🌙)よ。」
「地(dì )主の野郎、下(🕠)手(👁)なごと(🈺)したら、袋たゝきだ。」さう、(🔬)大(🕥)(dà )聲(🤥)(shēng )で源吉に云(yún )つた。そ(👫)して、さういふ氣(qì )勢(shì )が、(🗣)云(yún )は(🔗)ず語(yǔ )らず、皆(🌕)の氣持(🚒)を(🏡)横に、太(📍)(tà(🦅)i )く強く一(yī )本に結び(🚬)つけてゐ(🦐)た。若し、彼(🚸)(bǐ )等の前(📋)に何(🥊)か邪魔ものが出(🍶)(chū(🚔) )たとした(🛸)ら、それがどんな(👻)も(🕴)のであらう(🤷)と、(👏)騎(qí )兵(😹)の一隊(duì )が(🔪)敵(dí(🖕) )陣の(👇)眞只中に飛(⏸)(fēi )び(😇)込んで、馬の(🔰)蹄で縱横(héng )に蹴ちらすや(🗡)う(🌛)に、一氣にやつつ(🛢)けたかも(🏧)知(🎹)れない。――それは、誇張(🐢)な(🕶)くさうだつた(👕)。
一寸すると、遠(yuǎn )くで、馬(🐿)橇の鈴の音(yīn )が(⚓)聞えてき(🔳)た。
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