「時計(jì )です(🕕)か。此時(shí(🚰) )計を(🎙)何(🐓)どうする(📧)ので(♎)す。」
名(míng )乗り合(😼)って(🥀)から(🔘)の二人は、前の二人とは別人(rén )同士(🍽)で(🕺)あ(👟)るような(🍿)親(qīn )し(🚛)み(🌱)を、(🎩)お互に(📜)感じ合っていた。
「そうだねえ。乗ってもい(🔁)ゝね。安け(🤵)れ(📕)ば。」と彼は可(kě )なり余裕(💌)よ(🎺)ゆうを以(➕)も(👍)っ(🐥)て、答えた(👨)。
実之助(🛳)は(🐑)、馴れ(🔝)ぬ旅(lǚ )路(lù(🔠) )に、多く(⛪)の艱難(nán )を苦しみながら、諸(📻)国(guó(📀) )を(🌪)遍(biàn )歴(lì )して、ひたすら敵(dí )かたき市(🥂)九郎の(🔒)所在を求(qiú )めた。市(shì )九郎をた(🆙)だ一度さ(🔬)え見(jiàn )たこともない実之(🐁)(zhī(🧑) )助(zhù(❣) )にとっては、それ(🚲)は雲をつ(🌇)かむがご(👅)ときおぼつか(📺)なき(🕹)捜(🔮)索(💻)であった。五畿(🚼)内きない、東海、東山、山陰(yīn )、山(shān )陽、北陸、(🎖)南海と、彼(🗜)は漂(piāo )泊さすら(🍆)い(😲)の(🏴)旅路(lù )に年を送(sòng )り年(nián )を迎(yí(🚳)ng )え(🤮)、二(🍿)十七(📱)の年ま(♐)で空虚な遍歴の(🔨)旅を続けた。敵に(🏀)対する(🗡)怨(yuàn )みも憤(👸)り(✍)も、旅(🍸)(lǚ )路の(🔨)艱難(nán )に消(🌀)磨せ(🔜)んと(🆕)することたびたびであった。が、非(fē(⏰)i )業に殪たおれ(🆑)た(😚)父の無念(🔐)を思(🌝)い、中川家再興の重任(rèn )を考えると、(🚃)奮然と志(🎓)を奮(fèn )い起すの(♏)で(👂)あ(🔯)った。
口(kǒu )中(😍)に注(🐍)ぎ込(rù )まれた数滴のウィスキイが、利きいたのか、それとも偶然そうな(😩)った(⛺)のか、青(🍶)(qīng )年(niá(🚡)n )の白く湿うるんで(🥄)い(🏿)た眸ひと(🚜)みが、だん/(💤)\意識(💹)の光(⏳)を帯び始めた。そ(🐔)れと共(gòng )に、意味のなかった(🛤)うめ(🧗)き声(shēng )が(🚳)切れ(➗)切れでは(🛒)あるが、(🕧)言葉の形を(🔀)採り始め(👎)た。
信一郎は、大きく肯いた。
「いやそうでもあ(🈵)り(🍥)ませ(🔝)ん。」そ(➗)う云(🐔)いながら(⚫)、青年は力無さそうに口を緘(jiān )つぐんだ(🤔)。簡(jiǎn )単(😨)に言葉では、現わ(🍽)されない原因が、存(📼)在すること(🕐)を暗示するか(🗻)の(🅰)ように。
烈(🏪)はげしい苦(kǔ )痛に(🤬)、(🥉)歪ゆが(🐊)んでいる(⏭)青年(nián )の面に、(♊)又別な(🦓)苦悶く(👘)もんが現わ(🛺)れてい(❎)た。それは肉(rò(🚁)u )体(🍲)的な(🎆)苦(🥋)悶(😐)とは、又別な――肉体(🐂)の苦(🕎)(kǔ(🐲) )痛(💚)にも劣らな(🎑)いほど(🚚)の―(👦)―心の、魂の苦痛であるらしかっ(🍕)た(♿)。彼の蒼白まっさおだった(😹)面(🕘)(miàn )おもて(🍎)は微弱ながら、俄にわかに興奮(🖕)の(🉑)色(✋)を示したようであっ(🔐)た。
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