「私が何(hé )を知(🏂)ってい(🦆)よ(📯)う。何(hé )も(🦅)知(🗳)って(🚞)はいないのだ。だが、もし(🚎)、田(tiá(🔨)n )舎(shè )の無知な人(🚨)が私(🖥)に物をたず(😄)ね(👏)る(🎐)ことがあるとして(🏖)、(🥦)それ(♟)が本気(🤼)で(👹)誠(🥓)(chéng )実で(🌚)さえあれば、私は、物(🌋)事の両端をたたいて徹底(dǐ )的に(🏙)教えてやりた(🦔)い(💇)と思う。」(🕞)
先(💞)師(🏓)のこの言葉に(🌀)関連したことで、門人の(⏹)牢ろ(✌)うも、こんなことをいっ(👇)た。―(🏴)―
達(🔖)巷た(🤢)つこう(⛽)という(🏧)村のある人(ré(🍬)n )が(🍚)いった。――(🏗)
四(一八八)
六(❤)(一九〇)
「安(👧)んじ(⛳)て幼君の補(bǔ )佐(💤)を頼み(🏮)、国(guó )政を(🛅)任(rè(🤺)n )せることが出(🐰)来(🧑)、重大事に(🔸)臨(lín )んで断(duàn )じて節操を曲(💝)(qǔ )げない人、かような人を君(㊙)子人(👯)(rén )という(🌧)の(♉)であろうか。正にかような人をこ(🥘)そ君子人(rén )と(🤗)いうべきであろう。」
こ(😀)の(🍚)問答(🔠)の話をきかれて、(👁)先師はいわれた。――
「孔先生のよう(🚃)な人(🐋)をこそ聖人という(🥒)のでしょう。実(shí(🐄) )に多能(💪)であ(🍑)ら(🍥)れる。」
○ (♉)乱(🍋)臣(💍)(chén )(原(yuán )文(🌥))==この(🛄)語は現在(zài )普(pǔ )通に用いられている意(🛤)(yì )味と(🔏)全(🎙)(quán )く反対(duì(🕧) )に(🎏)、乱(luàn )を防(fáng )止し、乱を(🌮)治める臣(❤)という意味に用(🍥)いられている。
○ (⏺)柏==「かや」である。「かしわ」で(👄)はない。
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