(🌜)源(yuán )吉は齒(chǐ )をギリ/\(🌁)かん(🚮)で(🚠)ゐた。くやしか(🖕)つた。憎い(🕍)! たゞ口(🥑)惜(🚓)しかつた! たゞ(😖)憎くて、憎くてたまらな(😄)かつた。源(yuán )吉(🗄)は(🏡)始(shǐ )めて(🚳)、自分た(🎯)ち「(🍿)百(bǎi )姓(🌟)」(🎚)といふものが、どういふ(🕙)も(🌌)のであ(✂)る(🏳)か、といふ事が(🥏)分つた。――「死んでも、野郎奴!」と思つた――。源吉は、ハツ(😧)キ(🐇)リ(💻)、自分たちの(🧐)「敵(😒)」が(✏)分(fèn )つた。敵(dí )だ(👜)! 食ひちぎつ(🙃)て(🕗)やつても、鉈(🧞)で頭(tóu )をたゝき割つてやつ(♋)ても、(🚛)顏の眞(🍘)中(zhōng )をあ(💴)の(📡)鎌(lián )で滅茶苦茶にひつ(🖤)かいてやつて(🍰)もまだ足(🥤)りない「(🤶)敵(🚍)(dí )」を、ハ(🍇)ツキリ見た。そ(💢)れが「巡査」(❌)といふ(🍞)ものと(💾)、(🔺)手(🈳)をくみ合(hé )はせ(🦑)てゐ(📩)る「から(🙁)くり」も! ウム、憎い! 地主の(🍤)野(🏎)郎! 源吉は齒(chǐ )をギリ(🎫)/\(♑)かんだ。
源(⛔)吉は口(kǒu )のなか(🅾)で、(📎)煮え切らな(🍻)い返事(🎓)(shì )をして(⏳)、外へ出た(🚈)。
母(mǔ )親は床を(🏕)三つ敷いた。
とこ(🈂)ろが、その連中のうちの誰かゞ(➖)眼を(🈲)つけてゐ(👏)る娘の家(🥩)へ行(🌊)(háng )つ(🐍)て(⛴)、その(👖)娘のゐる(👆)ところで、(📟)いきなり、「(🏟)碌でなし奴(nú )等!」と怒(💍)鳴(míng )られて、がつかり(🍡)する(⛎)も(🚾)のが(🌇)あ(🎼)つた。又(🔹)、逆(💊)に、そ(🚿)ん(🛏)な娘(niáng )のゐると(🐤)ころ(🚎)へは、その用事に(🎞)かこつけて(✋)、上り端に(🚯)腰を下して、別(♑)な話を(🎃)長々(🎗)して喜んだの(❗)もゐた。――そして然し、と(🦋)にかく、(🔭)皆ヘト/(🔜)\にな(🔞)つて、石山(shān )の家(🎊)へ歸つてき(😇)た。
由は、そ(📒)れか(🔃)ら(🌑)四(🆙)圍をキヨロ(🦊)/\見(🍞)ながら、身體(tǐ )を何囘もゆすつた。由(🧡)の身體には(😋)虱が湧い(👧)てゐた。
雜木林は、誰かゞワザとにやつ(🏹)てゐるやうな(⛑)かん高(📟)い悲鳴(🗨)をあ(👗)げて、ゆれてゐた。それが終る(🙎)と、その雪(xuě )をお伴にしてゐる風が、うな(🔁)りをあげて、(💟)平(píng )野(yě )の中(🏗)(zhōng )心の方(fāng )へ、たゝきつけるや(📞)うな勢(🌈)ひで(👥)、移(yí )つてゆくのが分(👚)つ(❌)た。が(🍢)、す(🔫)ぐ(🍋)その後から、もつと強(qiáng )いのが追ひ(🈚)かけてきた(🌳)。源吉の前をゆく馬橇(qiāo )の横(🐲)(héng )で、吹雪が龍卷のやうに大きな物(🙈)凄(🛶)い渦卷(juàn )をつ(🍜)くり、(👗)それ(🥍)が見てゐる(🎀)うちに、大理石(☕)のや(🤕)うな(🏛)圓筒形のまゝ、(🐡)別な方(fāng )からの強風と一緒になつて、馬橇(🕢)を(🍌)乘(🎴)り越して行(🛥)つ(😿)た。と、その百(bǎi )姓がか(🤢)ぶつてゐ(✅)たむしろ(🆔)が、い(⏫)きなり剥ぎとられて、空(👣)高(gāo )くに(🐧)舞上つ(🕵)て(🌆)しまつた。風(🍨)は(😼)自由(🚭)氣(qì(🎩) )まゝに、(🐹)そして(😴)益(yì(😁) )※(二の字点(📃)、1-2-22)強(🌜)(qiáng )く(👹)なつて行つた(💽)。
本當は(🎟)十(🚅)日も前に、「(👴)こつ(🍩)そり」歸つてきてゐ(🦒)たのだつた。お芳(🆚)の(😫)父親は(🕢)家に入(✈)れな(🧖)い(🙊)と云つた。貧乏百(bǎi )姓には、(🦃)寢て(🦓)米(🏗)(mǐ )を食ふ厄介物(wù )でしかなかつたし、もう少したてば、それ(📗)にも(🧡)う一つ口が殖(😀)える(🐣)。とんでもない(🙌)ものいりだ(🉐)つた。そ(🕥)して又(🐗)そんな不しだら(🎮)な「女郎」を(💪)家には(💅)置けない(😧)、(🌍)とぐわ(🥊)んばつ(🌳)た。お芳は土(🕉)間に蹴落され(⛱)た。「物(🖨)置の(🍒)隅ツ(🔻)こ(🌶)でもいゝから。」お(🤢)芳(fāng )は、(🐵)土べたに横坐り(Ⓜ)になつ(🏈)たま(☝)ゝ、泣いて頼ん(🍇)だ。――
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