先(🎉)師に絶(jué )無といえるものが四(sì )つあった(🏔)。それは、独(dú )善(shàn )、(💣)執着、固陋、利己(🔢)である(♿)。
○ 同(tóng )姓(xìng )==魯の公(👷)(gōng )室も呉(🎊)の(🏃)公室も共に姓は「姫(📊)」(き)で、同姓で(❌)あり、遠(📈)く(🎸)祖(zǔ )先を同じ(📡)くした。然(🎋)るに、礼には血(🔹)族(🌦)結婚を絶対にさけるため、(🛶)「同(tóng )姓(Ⓜ)は娶(qǔ )らず」と規定(🦍)しているのである。
「野蠻なところでございます。あんなところに(🐸)、(🍲)どうして(⚡)お(🛰)住(zhù )居が出(chū )来(🦕)(lái )ま(🐹)し(🥎)ょう。」
「苗(miáo )にはなつても(🧟)、花(📿)が咲(💗)(xià(🔝)o )かないものが(🍖)あ(🍬)る(😀)。花は咲いて(🕍)も実(🎚)を結ば(🎎)ないものがある。」
二六(🏍)(liù )((✉)一七三(🏞))(🎟)
「音楽が正しく(⛄)なり、雅がも頌しょうもそれ(🍭)ぞ(💁)れそ(🐆)の所を(💵)得て(⌛)誤(🔏)用されな(🌖)いようになったの(🍢)は、私(sī )が衛から魯に帰って来たあとのこ(🍂)とだ。」
一二((💈)一九(jiǔ )六)
三二(一七九(🕷))
○ (🏳)孔(🏒)(kǒng )子が(🥌)昭(🕖)公は礼を知つ(🅰)ている(🔅)と答(🎇)えたのは、(🉐)自(zì )分の国の(⛱)君主の(🙊)ことを(🤨)他国の役人の前でそ(😞)しるのが(🙇)非(🕤)礼で(👓)あ(⬆)り、且つ忍(📚)びなか(🎀)つたからであ(🐝)ろう。しかし、事実を指(💌)(zhǐ(🏁) )摘されると、そ(🌷)れを(😧)否定(dìng )もせ(🕎)ず、また自(zì(😽) )己(🌊)辯(⛺)護もせず、すべてを自分の不(bú )明に帰し(🎄)た。そこに(⛑)孔(⬅)子(🏃)の面目(🕙)(mù )があつ(🆙)たのである。
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