「私が何(⏳)(hé )を(🍂)知って(🚾)いよ(🍾)う。何も知(⛪)って(🎵)は(🚆)いないのだ。だが、もし、田(tiá(🧠)n )舎(💧)(shè )の(🐷)無知な(🍸)人(🧒)(rén )が私(sī )に物(wù )をたずねるこ(📪)とがあるとして、それ(🦉)が本気で誠(💂)実で(🏂)さえ(🔉)あれば、私は、物(💝)事(🛹)の両端をたたいて(⌛)徹底的(🏠)に教(♐)(jiāo )えて(🔃)やりたいと思う。」
一九(二二(🖕)四(sì ))(📫)
「道を(💾)行おうとする君は大器で強靭な意(🚫)志の持主(👳)でなければならない。任務が(🚲)重(chóng )大(dà )でしかも前(💹)途(🏳)遼(liáo )遠(yuǎn )だか(🔅)らだ。仁をもって(💁)自分の任務(😆)とする、何と重(chóng )い(🤢)では(😧)ないか。死にいたるまでその任(🤗)務(wù )はつ(🐒)づく(🏇)、何と遠い(🌛)ではない(Ⓜ)か(🎩)。」
○ (🛥)囘(🔽)=(😐)=門人顔囘(顔(🚵)渕)(🔪)
ひら(🏞)りひらりと
○ 矢ぐ(🗡)るみ(😵)==原文(📺)に「弋」(🕹)(よく)(🎀)と(📼)ある。矢に糸(jiǎ(📖)o )をつけ、それ(📕)を島の羽根に(🈴)からませ、生(🏹)擒(🍙)(qín )する方法であ(⏳)つ(🌃)た。
曾先(🦇)生(🗼)(shēng )が病気(qì )の時(shí )に(📘)、門人たちを枕(🍾)頭に呼んでいわれた。――(😄)
一(♋)一(一九(jiǔ )五)
○ 孔子の門人(🐀)た(👽)ちの中にも就職目(mù )あての弟子(🚍)入(rù )りが多かつたらしい(👉)。
「先(👏)生の徳(dé )は(🔂)高(🍄)(gāo )山(🥌)のようなものだ。仰(🚤)げば仰(yǎng )ぐほ(😪)ど高い。先(xiān )生の(👤)信念は金石のようなものだ。鑚(zuān )き(🎎)れば鑚きる(⛰)ほ(🎩)ど堅い。捕捉し(🕛)がた(🐮)いのは先生の高遠な道(🏤)(dào )だ。前に(😖)あるかと(🚀)思うと、たち(✉)まち後ろに(🎵)ある。先生は(🐲)順序を立(👃)てて、(🕘)一歩一歩とわれわ(📈)れを導き(🏴)、われわれの(🔖)知識をひろめる(🚡)には各種の典籍、文物(wù )制度を以(yǐ )てせ(🚘)られ(🔊)、われわれの行動(🦉)を規(🖌)制するには礼を以(yǐ )てせられる(🔯)。私は(♏)そのご指(🔅)導の(🕟)精妙さ(🚙)に魅せられ(🌇)て、や(🎬)めようとしても(♈)や(🎉)め(🎐)ることが出(🆔)来(🚍)ず(🛀)、今(🖲)(jī(💅)n )日まで(🍪)私(sī )の才(cá(⏩)i )能(né(🎣)ng )の(🐿)かぎ(👈)りを(🎼)つくして努(nǔ )力して来(🌬)た(💶)。そし(🔚)て今(🍰)では、どうなり先生の道(dà(🏔)o )の本(🖐)(běn )体を(🏇)はっきり眼の前に(😝)見ることが(🌸)出(chū )来(lái )るような気がする。しかし、いざそ(🍋)れに追いつ(🔶)いて(👸)捉えようとすると、やは(🕴)りど(😆)うにもならない。」
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