三三(一(yī )八(🏏)○)
○ この章は、いい音楽が今は(👟)きかれないとい(🚼)う孔(kǒ(⬇)ng )子(🚸)のな(😒)げ(👮)きでもあ(👨)ろうか。――諸(zhū )説は(💚)紛々としている(🌿)。
「私(🤒)(sī )の足(zú )を出して見るが(👿)い(✴)い。私(🤛)(sī )の手を出(😗)して見(🚡)るがいい(💈)。詩経に(🐷)、
三(🔦)一(一七(🤫)(qī )八)
「やぶれた綿入を着て(🛠)、上(shàng )等の毛皮を着てい(😌)る者(zhě )と並(😅)んでいても、平(🥉)(píng )気でいられるのは由ゆ(🚻)うだろ(♏)う(😜)か(🚷)。詩経に、
行かりゃせぬ。
「(🎪)上(👺)(shàng )に立(lì(👜) )つ者が親(🧒)(qīn )族に懇篤(🙅)で(👲)あれば、人民はおのずか(🥂)ら仁(rén )心を刺(cì )戟(🌚)される。上(shàng )に(🕤)立つ者(zhě )が(🏕)故旧(🍸)(jiù(💾) )を忘れな(🙊)けれ(🖍)ば、(🗽)人(🗿)民(mí(🌻)n )はおのずから浮薄の風に(💠)遠ざかる。」
○ 聖(👄)人・君子・(📨)善人(🆒)==孔(👥)子(👼)のいう(🌫)聖人(😉)(rén )・君子は常に政治と(🌔)いうことと(🛄)関(📧)係(xì )があ(🀄)る(✌)。現(🍸)に政治(🚑)の(💬)任に当(🛣)つてい(🗒)る(👽)と(✴)否と(👣)に(😇)かかわ(🤐)らず(🏊)、(🏤)完全無欠(🚾)(qiàn )な徳と、自由(yóu )無(⚓)碍な為(wéi )政能力をもつた(😲)人が(🐸)「(🚭)聖人」であり、それほどではなくとも、理想と識見とを持(chí )ち、常に修(xiū )徳にいそしんで(🦖)為政家(🎟)(jiā )とし(🔞)て恥かしくな(🏋)い人、少(shǎo )くとも政治に志(zhì )して修養(🏣)(yǎ(🛵)ng )をつ(🏆)んでいる人、そう(👨)いう人(rén )が「君(jun1 )子」(🌵)なのであ(🏇)る。これに反して、「善人(🌯)(rén )」は必ずし(⬜)も政治(zhì )と関係(🔕)(xì )はな(👔)い。人(✈)間と(📅)し(🔛)て諸徳のそ(📛)なわつた(😶)人(🏷)と(😤)い(🏈)う程(chéng )度の意味(➖)で用(yòng )いられている。
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