「6父の(♉)在(zài )世(😀)中は、子(zǐ(🚻) )の人(🐝)物(🔙)をその志(🏚)によって判(➡)断(🌇)さ(🥡)れ(🔪)、父が死んだらその(🍬)行(háng )動によ(🎎)って判断される。なぜなら(🚱)、前の場(chǎng )合は(🚳)子の行(🐠)動は父の節制(🌀)に服すべきであり、(🙁)後の場合は本人の(🤒)自由であるからだ。し(🎐)かし、後の(🏁)場合でも、みだ(🏾)りに父(👨)(fù )の仕来(lái )りを改(gǎi )むべ(💽)きではな(🐇)い。父(⏰)に対す(🧔)る思慕哀惜の情が(💹)深(🗓)ければ、改むるに(⛷)忍び(🧖)ないのが自(zì )然(🍅)(rá(😾)n )だ。三(sān )年父(🦁)の仕(💂)来(lái )りを改めないで、ひたすら(📘)に喪に服する者にして、はじめて真の孝(🥕)子と云える。」
「なるほど(♊)見(♍)(jiàn )事な牛(niú(🌔) )で(🌧)ございます。」
6 子、四を絶(jué )つ。意なく(➕)、必(bì )なく、固なく、我なし(子罕(hǎn )篇)
((🖇)やっぱり、(🥛)あの眼だ。)
「先生、な(🍍)るほど私は今日の失敗について、どうした機は(🤒)ず(🎓)み(📈)か、一(🚳)寸先生(shēng )を怨(💇)みたいような気(🐺)にもなりました。まことに恥(🚼)かしい事だ(🚟)と思(sī )っています(🈺)。しか(💕)し、奏(zòu )楽(🛳)(lè )の時(🏙)(shí )に、私(sī )に(🛋)邪(🚣)(xié )心(📤)があ(♿)ったとは、どうしても思(💳)え(➗)ませ(💚)ん(🕎)。私(🎬)は、今度(💷)こそ失敗が(🍯)ない(🎗)ようにと、それこ(📼)そ(🐼)一(yī )生懸命で(🌤)ございました(🍼)。」
「(🎙)何(hé )、弁(🚛)舌?―(🏤)―弁など、ど(🧓)う(💑)でもいい(🤛)ではないか。」
士(🏳)(shì )た(🔆)る者が、高(gāo )官の馬(mǎ )車をみて、こそこ(🈹)そと鼠(🐴)のように逃(🐆)(táo )げ(🧣)る(❌)わけにも行(🥧)かない。孔子(🏈)は仕(shì(🥉) )方な(🌼)しに(❔)眞すぐに自分の(😟)車(chē )を走らせた。陽(🛬)貨は目ざとく彼(🦎)を見(🧗)つ(📡)けて呼(hū )びと(🔯)めた。そしてにやにや(📡)しながら(📵)、
孔子は、一(🛒)ころ定(🍇)公の(💦)信(xìn )任(rèn )を(💴)うけて、中都の宰となり、司空となり、(✉)つい(🌩)に大(dà )司(sī )冦となって、宰(zǎi )相の職務を(📜)も摂(💳)行するようになっ(🛡)たが、(🐄)この間(🤤)、彼(📝)はた(👬)えず三(🕷)桓の(⤵)労力(😲)を殺ぐことに努めた。そし(👐)て(🌆)、(😤)どう(😽)なり、叔(🥟)しゅく・孟もうの(💠)二氏を閉息せしめること(🌽)に成功したが、(🧢)おしまいに、(💿)季(🥅)氏(shì )を押さ(🌱)える(✍)段になって、計画が水(shuǐ(💬) )泡(👄)に帰(💇)(guī )し、一(yī(🧠) )方、定公は斉の国の誘惑に(〽)乗って(⛄)、季氏と(🆘)ともに(🍢)美女に(⌚)たわむれ(🃏)、宴楽(🍐)に(🧕)ふけり、い(🤗)つ(🚊)とはなしに彼(🎮)を疎(🧀)んずるようになっ(🎐)たの(🍯)で(🆖)、彼(🔼)も、つい(♏)に望みを魯の政(🤮)治(🤽)に絶ち、職を(🛰)し(🚺)りぞいて漂浪の旅(🚿)に出(🕳)る(❇)ことにな(👂)っ(🔧)たのである。
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