一四(一(✏)九(🔷)八)
「安んじて幼君(jun1 )の(🍡)補(bǔ(✍) )佐(🌍)を(🛎)頼(lài )み(🦓)、国(🧟)政を任せること(🔮)が出来、(🍗)重大(dà(♌) )事(🎄)に臨んで断じて節(🏝)操(cā(📛)o )を曲(🚱)(qǔ )げない人(🍶)、かような人(🕰)を(😺)君子(zǐ )人(🔷)(rén )というの(📱)であろうか。正にかよう(⛓)な人を(🏬)こそ君子人というべ(💰)きで(🦗)あろう(🔮)。」
三(sā(🏚)n )〇(二三五)
(✖)先師に絶無(wú )といえ(🆎)るもの(🕤)が四(sì )つあった。それは、独善(⏲)、執着、固陋、利(lì )己(☝)で(🔈)ある。
一九((😵)二(😝)二(èr )四)
○ 本章は孔子(😟)がすぐ(🈵)れた(🐶)君主の出な(👇)い(🙂)のを(💣)嘆いた言(🐎)葉で、それを直接いうのをはば(🕛)かり、伝説の瑞(ruì(💄) )祥を以(🧜)て(⬆)これ(🎳)に代えたのである。
○ (🛫)こ(🔪)の章は、いい音(yīn )楽が今は(⏬)きかれ(🛶)ないと(🙆)いう孔(kǒng )子のなげきで(👇)も(⏳)あ(📞)ろうか。――諸(zhū )説(🈵)は紛(fēn )々(🧠)としている。
顔渕(yuā(🤣)n )がため息(xī )をつ(🐢)き(🚊)ながら讃歎してい(🍔)った(💯)。―(🏁)―
二〇(二二五)
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