日本《陰茎 オナニー》2行目ライン
陰茎 オナニーあらすじ
子(🍷)曰(🧕)く、雍ようや南面(👗)せしむ(🐟)べしと。仲弓(🎗)(gōng )、子(💵)桑伯子(💒)を問う。子(zǐ )曰(🐧)く、可な(🧜)り、簡(jiǎn )なりと(🤘)。仲弓(gōng )曰く、敬けいに居りて簡を行(🌓)(há(🚸)ng )い(🏑)、以て其の(🛀)民(mín )に臨まば、(🐇)亦(🎫)可なら(🛌)ずや(🚋)。簡に居り(🐱)て簡を行わば、乃ち大簡た(⛺)い(♈)かんなることなからん(💫)やと。子曰(🧕)く(🍽)、雍の(🌽)言然(rán )りと(🐬)。
(🚴)孔子は、(😧)ぬ(📋)かりなく考(🔻)え(👪)た。そして遂(suí(🌖) )に一(yī )策を(🎀)思(🛏)いついた。それは(🧕)、相手(🦏)の(🥈)用いた(🚜)策そのま(🚛)まを応(🔐)用す(👼)ること(😶)であ(🍃)っ(🌟)た。つまり(💙)、陽貨の留守(shǒ(😞)u )を見計(🏅)って、謝(🖖)辞(⏩)を(🐻)述(🤠)べに行(háng )こうというのである。
「然し、(🔦)お前(qián )達のように、血統(tǒ(🐛)ng )な(🔞)ど問題にし(❄)ない人(🚰)があると知っ(🐑)たら、彼も喜(🍱)(xǐ )ぶにちがいない。わしも嬉(xī )しい。…(🦒)…(🎤)７いや君(🍧)子(😍)と(✅)いうものは、(😚)人の美(měi )点(✌)を助長(🦉)して、決(🏜)して人の欠点(diǎ(♉)n )に(📤)乗ずるような(🎡)事(shì )はしないもの(⭐)じ(👂)ゃ(🛎)。然し世の中には、兎角(jiǎo )そのあべ(🦒)こ(😿)べを行こう(⏸)とする小人が多(🌥)くてのう。」
孔(kǒng )子は(🦈)、これには(❣)多少意見(♌)があった。し(🎽)かし、それ(🕡)を(🐁)述(🕓)べ(🚰)ても、どうせ話を永びかす(🗿)だけの效(🕚)果(🤪)(guǒ(⛳) )し(🕤)かないと思ったので、
彼(bǐ(🎩) )は、し(🌳)かし、もう狼(🥋)狽うろたえ(🔜)ても恐れ(🍺)てもいな(🛰)かった(📕)。粛然とし(🚏)た空気の(📏)中に、彼(🐻)はか(🔒)えって安(🔼)(ā(🌊)n )堵に似(📎)た感(gǎ(🤴)n )じ(🔂)を味う(👸)ことが出(chū )来た。そし(🎻)て、もう一(🐵)度、
（奏(zò(🥂)u )楽(lè )の失敗(bài )が、もうこれで三(sān )度(🆒)目だ。）
「どうじ(🔸)ゃ(🔜)、(😊)よく反省して見たかの。」
その場はそれで済んだ。し(🚳)かし(🕵)仲弓に対する蔭(yīn )口は(📧)やはり(😚)絶(😙)えなかっ(📰)た。いう(🔲)こと(🌡)がなくなると、結局(jú )彼(bǐ )の身(🍛)分が(🦋)どうの、父の素(🚚)行がどうのという話になって行った。むろ(🗨)ん、(📁)そんな話(😣)は(🚯)、(🐾)今に始(shǐ )まっ(😲)たこ(🐥)と(👊)ではな(🆑)かっ(🍵)た。実をいうと(🕓)、孔(kǒng )子(🙂)が仲弓を特に称揚(🛋)(yáng )し出(🏥)(chū )したのも、その(👯)人物が実(shí )際優(yōu )れていたからでは(😳)あったが、何とかして門人たちに(🥌)彼の(⤵)真(zhēn )価を知らせ(🏞)、彼の(💩)身(❎)分(🥒)や父に関する噂を話題にさせないようにしたいためで(😯)あ(🤹)った。と(🕸)ころが、結果はかえって(🍘)反(fǎ(🏄)n )対の方に(🎈)向いて行(🗡)った。孔子が(🦌)彼(🕉)を讃(🚦)めれば讃めるほど、彼の(🐝)身分(🕳)の賎しいことや、彼の父(fù )の悪(è )行が門人(♿)たちの蔭口の種(🔜)になるのだった。
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