と、(♉)彼は(⏳)心の中(zhōng )で叫(jiào )ん(😘)だ。
「何、弁舌(🤫)(shé )?――弁など、どう(😮)でもいいではないか。」(🎑)
こんな言葉が(📽)つ(🏚)ぎ(✈)つぎに思い(🔏)出さ(🎐)れた(🙁)。樊(fán )遅は、しかし、自分(🏬)に実行(há(🚚)ng )が(🌤)出来(lái )る(🚍)か(🍎)出来ないかは別(🙈)と(🔱)し(🔡)て(⛷)、言葉の意味(💌)だ(👏)けは、そうむずかしい(🚷)と(🔞)は思わ(🐁)なかった。
と、残(🍞)念そ(💇)う(😷)な口吻で云(yún )った。
「考(✖)え(🚵)ては(➰)見(🅰)たの(👬)か(📋)。」(🍀)
孔子は楽長を座(🐲)につかせると、(📍)少し居(jū )ずまいをくず(🐄)して云(🏉)った。
楽(🔓)(lè )長は(🍆)邪(🛶)心(xīn )と云われたので、駭(🎎)(hài )おどろい(🚖)た。さっき孔(〽)子を怨む(🚠)心(🕕)がきざしたのを、もう見(🍓)ぬかれ(📀)た(📽)の(🍄)か知ら、と(🎬)疑った。
5(💷) (🚕)子曰く、(⛅)君子の天下に於けるや、適(👎)無き(🕺)なり。漠(🛑)(mò(🦔) )無きな(🔧)り(📳)。義に之れ与に比(したが)うと。(里(lǐ )仁篇(piān ))
彼(♟)(bǐ )が(🥏)孔(🚷)子を(🈁)送り届けたあと、す(🌍)ぐその足で孟懿子を訪ねたのはいうまで(🚄)もない。そして、も(🕠)し孟(🛬)懿子が(🤯)、自己(jǐ )の(💛)権勢を誇示する(📍)ためでなく、(🔣)真(🚅)に死者(💂)の霊に奉仕した(🐉)い(🐣)一(yī(🔏) )心から、(🐊)祭典を(🌖)行(💢)おうとしていたのだったら、樊遅のこの(⬛)訪(🐹)問は(♋)、彼にとって(💵)、すばらしい意義を(❎)もつことに(🎌)なったに相(xiàng )違(wéi )ない。しかし、そのことについ(🔩)て(🏉)は(🖍)、記(🎉)録は(🚁)われわれに何(♎)事も告(gào )げてはいない。
「あれもいい人物じゃ(🛁)。大まかなところがあ(🕝)ってね。」
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