孔子はそれに頓着なく(🔧)、
(礼(lǐ )にそむ(🆕)く(🛹)わけ(🎌)には行かない。し(🛥)か(🧟)し(📵)、無道の人に招かれて、たと(💯)い一日(rì )た(🚽)り(🛀)と(✳)もこれを相たすける(🎻)の(🐉)は士(shì(☕) )の道(dà(🕐)o )でない(🏛)。況(kuàng )ん(💢)や策を以て(🔭)乗(chéng )じられ(😝)るに於てをや[#「於(yú(📪) )てをや」は底(🕢)本では(⛎)「於(🕛)(yú )て(🎨)おや」]である。)
彼(bǐ )が(🍒)、こ(💙)んなに惨めな失(💗)敗(bài )をくりかえすよう(🐙)になったの(🕢)は、不(🦊)思議(yì )にも(🐯)、孔子が司空(kōng )の職を奉じて、(😞)彼(🌗)の上に坐るようになってからのこと(🍲)であ(✴)る。孔(🥂)子(🏢)は(🍯)、これまで(📓)の司空と(🎳)ちがって、(📩)非(🔳)常な部下思い(🏹)で、め(👓)ったに怒った顔(🕧)を見(🐍)せたこと(🥑)もない(🥧)の(🐂)だ(🌷)が(☔)、どういうものか、い(🎀)ざ奏楽となると、楽(lè(🌂) )長の手(👉)がに(🔫)ぶってしまう。む(📇)ろん(👗)孔子(zǐ(🐏) )は、音楽の道に(🛁)ず(🤲)いぶ(💹)ん深くは(🗞)い(🐰)っている(🌂)人だ(💧)か(🔑)ら、楽長(zhǎng )として(🎟)も、彼を(🌬)甘(gān )く見るわ(🖕)けには行かない。しかし(🚷)、(😰)そのた(⬇)めに手が(📻)固くな(🎬)る(👼)のだとは(🏞)、楽(🍓)長自(🚕)身(♐)も考えてい(✊)ない。
「全く惜(🌛)(xī )しい(🔵)では(🐇)ございま(📙)せ(♋)んか、こうして(🕢)田圃(🍹)に仂(👘)かせて置くのは。」
孔子(📦)の(👺)口(🖥)ぶり(😈)には、子桑(sāng )伯子(🗜)と仲(🗨)弓とを結(jié(🚯) )びつ(🎴)け(🎌)て(😔)考えて見よ(🗼)う(👏)と(📦)す(💟)る気ぶりさえなか(🔁)った。仲(♐)弓(🐡)(gōng )は一寸あて(🐌)がはずれた。そこで、彼はふみこんで訊ねた。
樊遅は思わず御者台からふ(💭)りかえって、ちらり(⬅)と孔(kǒng )子の顔を見(🤸)た。孔子(🚢)の顔には、別に変っ(🙆)たところは見(⏫)られなかったが、その声に(🍿)は、ますます力(🔖)がこもって来た。
孔子は、その日の儀式に(💓)おける楽長(zhǎ(🔧)ng )の不首(shǒ(🥠)u )尾(wě(⛳)i )にも(🍧)かかわらず、いつもより(👰)かえっ(🐎)て朗(lǎng )らかな顔をして、退出(🍘)した。
樊遅(chí(🚻) )は思(sī )わず(🏌)御者台(🚰)(tái )か(🔢)らふりか(🤭)えって(🎐)、(🍂)ちら(🐧)り(✍)と孔(🍭)子の顔を(🚵)見た。孔(🕘)子(zǐ )の顔には、別に変ったとこ(🌽)ろは見ら(♐)れ(🏒)な(🎴)かっ(🐲)たが(🚢)、その(🔓)声には、ますます力がこもっ(🎦)て来た。
「口の達(🏉)(dá )者(🔎)(zhě(🥤) )なも(🛰)のは(🛅)、とか(🎊)くつま(🔤)らんことをいい出(🔙)す(🖇)ものじ(😢)ゃ。出まかせに(💶)いろんな(🔞)ことを云っているうちには、(💓)結(jié(🚤) )構世の中の憎(🈯)まれ者にはな(🐚)る(🏾)だろう(🤼)。仲(zhòng )弓が仁者であるかどうかは私は知らない。しかし彼は口だけは(🛁)慎んで(🌐)いるように見受ける。いや、口が達者(🔐)でなくて(🐬)彼も仕合(hé )せじゃ。誠実(shí )な人間には(🗄)、口などどうでも(⚡)いいことじゃで(🎡)のう(🍔)。」
楽長は、なるほど、そう(🎒)云わ(💝)れ(😕)れば、そうだ、と思った。しか(✅)し、それが自(zì )分に邪心のある証拠(jù(🐾) )だと(🍱)は、まだ(🌘)どうしても思(✔)(sī )えなかった。
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