一(yī(🐏) )三(🚱)(sān )(一九(jiǔ(😮) )七)
「恭敬(🅱)(jìng )なのはよ(🌒)いが、それが礼に(⏯)かなわな(🛫)いと窮屈になる。慎重(🌝)なのはよいが、それが礼にかなわないと臆病になる。勇敢(gǎn )なのはよいが(🌘)、それが(😠)礼(lǐ(🥔) )にかな(🚻)わ(🕦)な(👊)いと、不逞になる。剛(🎲)直なのは(👒)よいが、それが礼(lǐ(🌾) )に(🚰)かなわないと苛酷(kù )になる。」
こころやぶれず
六(liù(💩) )(二一(yī )一)(📋)
○ (💛)本(běn )章(zhāng )は孔子(zǐ )がすぐれた君(📪)主の(🤞)出ないの(🌰)を(🚪)嘆(🔋)(tàn )いた(🚸)言葉で、(💣)それを直接い(🥎)う(🎐)のをはば(🐼)かり、伝(yún )説の瑞祥を以てこれに代(dài )え(🌒)たの(📥)である。
「やぶ(🐲)れた綿入(😣)を着て(🧕)、上等の(😭)毛皮を着て(⛷)いる者(🈸)と並んでいても、平(✏)気でい(🎾)られるのは(🦒)由ゆうだ(💈)ろうか。詩経に(🥟)、(🚨)
「そういう(🔛)祷りなら(🎥)、私はもう久(jiǔ )し(❕)い間祷っ(💌)ている(🌽)の(⛲)だ。」(🕠)
陳(chén )ちんの司敗しはいがたずねた。――
「私(sī(😅) )は(⬇)、(👚)君(jun1 )子と(🙂)い(⤵)うも(🚇)のは仲間(❗)ぼめはしな(🚾)い(🛍)ものだと聞(♒)(wén )いていますが、やは(💦)り君子にも(🦔)それがありましょうか。と申(🤽)(shēn )しますのは(🎩)、昭(🔡)公(😈)は呉(wú(🐆) )ごか(📘)ら妃きさきを(📒)迎(yíng )えられ、その(👚)方(💚)がご自(🧓)(zì )分と同性(🤸)なために、(🎏)ごまかして呉(🍼)孟(📠)(mèng )子ご(⤵)もうしと呼んで(🎨)お(🎷)られる(😆)の(🔝)です。もしそれ(😱)でも昭(⏸)(zhā(🔱)o )公(gō(💂)ng )が礼を知っ(🤞)た(🚸)方だと(🔵)い(♉)えます(🛰)なら、世の中(zhōng )に誰か礼(🌑)を(🔑)知ら(✊)な(🥃)い(💼)ものがありま(🖖)しょう。」
○ 四(sì )十づら、五十づらをさげ、先輩顔(📀)をして孔子の前(🎢)に並んで(🏀)いた(🗝)門(mén )人た(🚍)ちは、どんな顔をしたであろ(💺)う(🎌)。
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