朝倉(cāng )先生(🛁)は、そこ(❔)でまた口(kǒ(🍰)u )をつぐんだ。塾生(shē(👟)ng )たちの中(zhōng )には(⛱)、話がそれで終わったのか(🌝)と思(🆖)い、そっと眼を(🎪)ひら(💘)い(📄)て、先(xiān )生(📮)の顔(🔓)をのぞいて見(🤹)たもの(🤗)もあった。
やがて(🗼)先(xiān )生は(🙎)言葉をついだ(🏏)。
「私に言わ(🐮)せる(🔥)と(🦈)、(🐗)そ(🧜)れは、君ら(🍬)に、ほんとうの意(yì(🏉) )味で自(zì )分(🧟)(fèn )をたいせつにする心がないからなの(💍)だ。言いかえると(👼)、君ら(🧜)には、自分で自分を(🖌)たいせつにする自主性と(🥑)いうもの(🏿)がまるでない(🐮)。さらに言(yán )いかえると(🏽)、君ら(⛸)は多数(🎁)(shù )をたの(🍢)み、(🐰)多数のかげにかくれて、(🕵)何より(👶)も(🐥)たいせつ(📄)な(🐠)自分の良心(🆘)を眠らせることに平(⛸)気(qì(😝) )な人(🤼)間なのだ(😞)。私は、現在(🍩)の日本人(🌇)(ré(📿)n )の(🚾)大多数がもって(😞)いる最(zuì )大の弱(🏪)点を、君らの(💛)今(jīn )朝の起床の様子(🏮)でまざまざ(⏸)と見せ(🐂)つけ(🎳)られたような気が(📻)して、全く、暗(àn )然あ(😓)んぜんとならざるを得(🤨)なかったの(📦)だ。――」
「ええ(📍)、結局は(🏗)一人一(💭)人(rén )の問題じゃな(🈷)いで(🗻)しょ(🍱)うか。」
飯(fàn )島は、そう(🏂)言うと、(🌾)いかにもあわ(🕟)て(♟)たように、あた(🍵)ふたと廊(⛄)下(xià )に足(🦊)音をた(🧦)てて去(qù(😽) )った。
かれには、まっ(🙉)たく自信(xìn )がなかった。白(🥧)鳥会時(shí(😤) )代の心の修練(🌙)(liàn )も、友(yǒu )愛塾の助手としての(🍨)現在(🚏)(zài )の信(xìn )念も、こ(🐦)うした場合(hé )の態(tà(🐹)i )度を決定するに(💠)は、何のた(🐆)しにもならなかった。かれがこれま(💐)で信(xìn )奉しん(🔐)ぽうもし、実践(🏺)じっせ(💕)んにも(🎺)つとめ(⛩)て(😅)来た、(🥞)友愛(🕸)・正義・(😿)自(🙈)主・自律・(😖)創造(🎉)(zào )、といったような、社会生活の(🕥)基(🚅)本的徳目(🐬)とくもくは、今のかれに(🦔)は、(🥍)全く力のない、空疎(shū(🧡) )くうそ(😆)な言葉の(🍟)羅(luó )列(liè )ら(⚪)れつでしか(😙)なか(🛶)った。そ(⛏)してそこに気がつくと(🚌)、かれはいよ(🔘)いようろたえた。
大(🍱)河(hé )は、ひ(🐟)とり(🙄)ごとのように、(🍰)そう言(🦋)い(♌)ながら(✅)、やは(🛏)り打ちやめ(💙)な(🖲)かった。そし(🥘)て、(🖥)相変わらず板(bǎn )木(mù )に(🔔)眼をすえ、
「(👚)心臓(🥇)(zàng )だね(🏜)、じっさい。」
そのう(👶)ちに、小(😦)便所の(🚡)掃除(🤤)が終わったらし(💣)く、そ(🚢)れに(🕢)かか(🦏)っていた四(sì )人の(🕌)うちの三人(🆒)が、とん(😪)狂な笑(😷)い声をた(👨)てながら(🔘)、(⛎)大便所の掃除をは(🗂)じめ、あとの一人が、たたき(🌿)に水を(🐢)流(😣)しはじめた。で、次郎は、二つ目(mù )の(🥒)大便所の掃除をおわると、すぐそ(🎻)こを(⬆)去って講(⛩)堂の(➰)ほう(😸)に行っ(👏)た(🙉)。大河とは、ついに言(yán )葉をか(🏒)わ(🐑)さ(⛷)ないままだ(🈵)ったの(⚓)であ(🍲)る(🐶)。
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