バラエティ番組《生理 前 中出し 妊娠 可能 性》2行目ライン
生理 前 中出し 妊娠 可能 性あらすじ
源吉が入つてくると、母(mǔ )親は(🔵)、
工(🌄)場が、大(🛅)きな機械の※(「廴(jiàn )＋囘(huí )」、(💽)第4水準(💢)2-12-11)る音で、グアン(🚯)／＼してゐる(🚺)。始めの一(🛡)(yī )週間(🧢)(jiān )位(📮)は(🏴)、家(🥍)(jiā )に歸(😤)(guī )つて(♍)も、頭も、耳も工(gōng )場にゐるときと同じやうに、グア(🐵)ン(🏡)／＼して、(🕖)新(xī(🎆)n )聞一(👟)枚(😳)も讀(❕)めなくな(🍩)つてしまつた。俺は、このまゝ馬(🤳)鹿になつて(🥗)行(háng )く(💟)のかと思つた(🐨)。
話がかう(👘)し(🤼)てゐるうちに纏つて行つた。源(🥄)吉は誰からとなく(🍄)、校長(🚋)(zhǎng )先生が裏(lǐ )に※(「廴＋(👠)囘」、第4水(😐)準(🖨)(zhǔn )2-12-11)つてゐる(🗿)、といふ事をきいた(🕦)。所が、同じ村のある(🌕)百(bǎi )姓が、地主(💧)のために、立(lì )退きをせまら(🏁)れてゐるといふこ(👊)とが出(chū )來上つてから、急に(⏭)さ(⏮)う(🍯)いふこ(🦔)とが積極的になつ(🈂)た。
「赤子あ(📉)か(🐈)、(🐬)んで墮おりたの(🌴)か？」と、ひよいと(💖)きいた。
皆の出(chū )てゆく後を(💐)丸(wán )太棒で(🎅)ゞもなぐりつ(🍡)けるやう(🗞)に、惡(🔡)態(🖨)をつ(🐶)いた(🤸)。五人とも涙(🚡)を眼(😻)に一杯(👓)ためて、興奮してゐた。
「貴樣(yàng )、皆を(🏨)け(⤵)しか(🙆)けたろツ！」
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A「(😎)いや(🌊)、もうたく(🗣)さん。しかし、(🐟)これは、よい(🚠)お酒だ(🎌)。」お世辞(🐘)を言つたのでは(👛)ない。思はず、それが口に出た(🛋)の(😽)だ。
A「あ(🍌)あ、くるしい。いよ(🍃)いよ(🤓)、おれも死ぬかも知れね(♑)え。思へば、おれほ(💾)ど不仕(🦓)合せな(🆒)男は(🚢)無い。な(😰)ま(🥋)なか(🔰)に男振りが少し佳く生(🔊)れて来たばかりに、女どもが、か(🌅)へつて遠慮しておれに近寄らない。いつたいに、(🧙)ど(🛹)う(🍅)も、上品に見える男は損だ。おれを(🍁)女ぎら(✊)ひ(🌛)かと思つてゐ(🎧)るの(📠)かも知(🆑)れねえ(🆚)。なあに(🔦)、(🛬)おれ(⏹)だつ(🎤)て決して(😹)聖人ぢ(🗳)やな(☝)い。女は好き(🏁)さ。それだのに、女はおれを高(🖨)邁な理(📓)想主義者(💎)だと思つてゐるらしく、な(🚙)かなか誘惑し(🎬)てくれ(🎽)ない。かうな(🌞)ればいつそ、(😦)大声で叫んで走(🤝)り狂ひたい。おれは女(🌷)が(😡)好き(🐩)なんだ！ あ、(🏞)いて(🎒)え、いてえ。どう(🛫)も、この火傷や(🐨)け(🔛)どといふ(🕺)も(📟)のは始末(🍏)がわるい。づき(📨)づき(🎌)痛む。や(🏅)つと狸汁から逃れ(🍵)た(👟)かと(👦)思ふと(🔍)、(🧐)こんどは、わけのわ(❄)から(🕣)ねえボウボウ山とか(🍱)いふ(👹)のに(🚃)足(👷)を踏み込(🥪)んだの(🎳)が、運のつきだ。あの山は、つまらねえ山であつた。柴(🍄)がボウボウ燃(🐚)え上る(🍻)んだか(⏩)ら、ひ(📡)どい。三十何年、」と言ひかけて、あた(😻)りをぎよろりと(🎁)見廻し、「何を隠(🚵)さう、おれあこと(🖌)し三(🏛)十(🍒)七さ、(🐆)へへん、(💸)わるいか、もう三(🛳)年経てば四十だ、わかり切つた事だ、理の当然と(🎛)いふも(😗)の(🀄)だ(🕯)、見れば(🙏)わかるぢ(💻)やないか。あ(🍫)い(💥)たたた、そ(📹)れにし(🎋)ても、(🎵)お(🛑)れ(🏍)が生れてから三十七年間(🛫)、あの裏山で(🕡)遊ん(🚎)で育つて(💞)来たのだが、(🔽)つひ(⤵)ぞいちども、(👡)あんなへん(🌞)な目(🔭)に遭つた(🐡)事が(💗)無い。カチカ(🎐)チ山(🗝)だの、ボウ(📝)ボウ山だの、名前(🚥)か(🌪)らし(📰)て妙(🌌)に出来てる。はて、(🎀)不(🏢)思(🔻)議だ。」(😥)とわれとわが頭を殴りつけて思案にくれた。
A何しろ(😕)恐ろしく長い裾である(🖖)。それは(🔉)お(👺)召とか縮(🐾)緬ち(🥂)り(🎩)めん(🗝)とか云(☝)うもの(🥩)で(🐤)もあろ(🖥)うか、芝居に出て来る色女や色男の着ている(🍡)よう(🙄)なぞ(🐧)ろり(📕)とした(🐵)裾が、足の甲を(👍)包(👔)んで、ともすると(🚉)砂地(🍊)へべったりと引き摺ずるほ(🔔)どに垂れ(🔒)下っ(👩)て(🛍)いる。けれ(💄)ども、砂地がきれいであるせい(😆)か(📆)足に(🎎)も裾にも汚(🏐)れ目はまるで附いていない(📬)。ぱ(🛬)たり(📉)、ぱたりと、草履を挙げ(😈)て歩く度た(🥝)び(🎃)毎(⤴)ご(🥏)とに(➗)、舐なめ(👍)て(🏐)も(🧘)いい(🖖)と思(🌒)われるほど真白な足の裏(🎊)が見える。狐だか人間(🔬)だ(🏺)か(➿)まだ正体は分らないが(🐺)、肌は紛まご(🍁)うべくも(🛹)な(📲)い人間の皮膚(♍)である。月(👹)の光(🧀)が編笠を滑り落(❇)ちて寒そうに照らし(🕧)てい(🆓)る襟足から(🌭)、前屈(👸)まえかがみに屈んでいる背筋の方(🤭)へかけて(🛀)、きゃしゃな背骨の隆起しているのまでが(🔘)ありありと分る。背筋の両側に(🐸)は細々(🦒)とした(👡)撫肩(🔇)なでがたが、地へ曳ひ(🕛)く衣と共に(🧀)すんなりとしてい(👙)る(💧)。左右へ開いた編(🥞)笠の庇ひさしより(🌳)も(🔓)狭(⚽)いくらいに(🤙)、その肩幅は(🥨)細い(🏖)のである。折々ぐっ(📺)と俯向(🚞)うつむく時に、びっ(🐻)しょり水(🌌)に濡れ(🕋)たような美しい髱たぼの(🚝)毛(🍗)と、その(⛔)毛を押えている(🌭)笠の(🦋)緒(⛔)の間か(⛏)ら、耳朶の肉の裏側(⌛)が見える。しかし(🎄)、見(🍍)えるのはその耳朶まで(🧛)で(🐺)、それ(🖍)から先には(💌)どんな(🆚)顔があ(👯)るのだか、笠(🔦)の緒が(🎢)邪(🐛)魔にな(🔡)って(🏉)まるっ(🐣)きり分らない。なよなよとした、風にも堪えぬ後姿(🛬)を(🏽)、視詰めれば視詰めるほど、ます(🏺)ます(🎽)人間離れが(🦅)し(🐇)ているように感ぜられて、(📮)やっぱり狐の(🔀)化けて(😲)いるのではないかと(🤱)訝あやしまれる。いかにも優しい、か弱い(✊)美(🚖)女の後姿を(🍣)見せて置い(🌃)て、傍そばへ近寄(🚂)ると、「(🐴)わっ」(🏟)と云って般若は(🕊)ん(😇)にゃのような物凄(🏀)ものすご(💳)い(♓)顔を此方こち(🆚)らへ向け(🙄)るの(📶)じゃないか知(🔧)らん。…(❇)……
A「ああ、きょうは食った。おや(❎)じ、もっと何か(📦)、おいしいもの(🦋)は(👞)無いか。たのむ、(🕤)もう一皿。」と(📑)血迷った事ま(⛲)で(👣)口(🔺)走る。酒を(👌)飲みに来たの(🔣)か、ものを(😽)食べに(😴)来たのか、わか(🉑)らなくなってしま(🌽)うらしい。
A子供のころ(🔈)から、お洒落しゃ(🥃)れ(🖱)のようでありまし(🌁)た。小学校、毎年三月の修(😊)業(🦔)式のとき(🐛)には(🤬)必(🤸)ず右総代とし(🚕)て校長(🦄)から賞品(🚒)をいただ(🕷)くのであるが(🛫)、その賞品を壇上(💱)の校(⛑)長(🌩)か(🐴)ら手渡し(🔼)て(🅱)もらおうと、壇の下から両手を差し出す。厳粛な瞬(👓)間で(🚊)ある。その際、この子(❗)は何よりも(♍)、自分の差し(🍪)出す(🌇)両(🗾)腕の恰好かっこうに(🏏)、(🙏)おの(🔟)れの注意力(😜)の全(😛)部(👤)を集めているの(🕌)です。絣(🧔)か(⏸)すりの着物の下に純白のフラ(🛩)ンネルのシャツを着ているのです(🖤)が、(❔)そのシャツが(🏴)着物の(🥉)袖(⏺)口そで(🚟)ぐち(🕯)から、一寸い(🚡)っ(🍏)すんばかり覗のぞき(❣)出(🚪)て(🐵)、シャツの白さが眼にし(🎞)みて、いか(🤰)に(😷)も自身(📩)が天(🔭)使の(🐉)ように純潔(😮)に思われ、ひとり、うっと(😂)り(🐺)心(🚗)酔してし(🚜)まう(➰)の(🔼)でし(🌞)た。修業式のま(🤘)えの晩(🔰)、袴はかまと(🎁)晴着と、それから仕(💶)立(⚪)おろし(🚿)の白いフラン(👸)ネルの(🏕)シャツ(🔷)とを、(🤗)枕もとに並べ(🏑)て置いて(🕕)寝て、なか(🧐)なか眠れず、二度も三度(🍛)も(🧡)枕から(🔒)そ(🌭)っと頭(🕴)をもた(⛲)げては、枕もとの品品(🌀)しな(🌉)じな(🤶)を(🚈)見まし(👉)た(🔹)。ま(👣)だ、そのころはランプゆえ部屋は薄暗いもの(👌)でした(🌺)が、それでもフランネルの(🎼)シャツ(⏱)は、純白に光って、燃(🌲)えているようでした。一夜明け(🦖)て修業式の朝、起きて素早くシャツを着込み、ある(🛀)ときは、年と(😢)った女中に内緒ないしょにたの(🧕)んで、シャツの袖口(🛁)の(📴)ボタンを、更に(♋)一つずつ多く縫い(🔯)つけさ(🥃)せたこともあり(🤠)ま(⛺)した(🥎)。賞品をもらうと(🌝)きシャツの袖がちらと(✴)出て(🚓)、(🏸)貝のボタン(🔠)が三つ(🍼)も四つも、きらきら光り(😕)輝(❗)くように企(🤰)てたので(🕧)した。家を出(🐀)て、学(🤓)校へ(🌬)行く途(🌶)々みちみち(👊)も(👷)、こっそり両腕を前方へ差(🕧)し出し、賞品をもらう(🐅)真似をして、シャ(🍐)ツの(📃)袖が(🎈)、(✏)あまり多くもなく(🕔)、少(🕊)く(😁)もなく(🤷)、ちょうどいい工合ぐあい(🙋)に出(📶)るかどうか、なんどもなんども下検分してみ(💠)るのでした。
A己(🌴)は沙翁にあきら(🍾)めをつけて、今度は(💽)日本の文学雑誌を(🚾)ひっくり返した(🌷)。すると奇怪きか(🔵)い(😂)に(😆)も、(🐗)其処そこ(➰)に(👻)現れた(🏿)藝術(✔)品(💮)や藝(👅)術論か(🍻)ら受け(👫)る(㊗)印象は沙翁の(🍤)其れにくらべ(🈷)ると(⛸)、飛とんでも(📲)ない相違の(⛱)ある事を発見した。中には堂々と、沙(📸)翁の作(🍮)品を(😮)批難して居る(🔉)評論家(🎃)さえあるらしかった。而しかも彼等の(💘)創作な(🥝)り主張(🤟)なりが、(🔫)沙翁に依って得られな(🚛)かった満(🦈)足と自(📫)信とを、(🏠)己(💎)に与えてくれ(🖨)たかと云(🚄)うに、決し(🏬)てそうは行かなかった。彼等はたま／＼、沙翁に価値を認めら(🔃)れないと云う点に於(🏻)いて、(🚂)己と一(🧓)致(🍁)した(🚧)ゞけなの(✋)である。彼等の(👥)説き(🍮)且かつ教(💛)え(🐰)るものが、真(🦁)の(😗)藝術であるとしたら、己はやっぱり失(✴)望落胆せざるを(🏜)得ない。
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