と、(😥)みんなにきこえるような声(shēng )で言いながら、(🙏)教壇(tán )きょうだんをおり(🆗)て(🎨)か(👅)れのほうに近づいて来た(🤓)塾生が(🛋)あった。飯島であ(🍷)る。次(👒)(cì )郎(🐦)は思わず苦笑した。何(🤷)かむかむかするも(🐖)のが、胸の底からこみあげて(🏾)来(🧥)るような気持ちだった。しかし、かれはし(🐶)いて自分をおちつけ(🐠)、
「こ(🕧)れで、ともかくも(⏬)、(🏢)ここの生(⛩)活(huó )設計がおたがいのものとしてできあがった。おた(👚)がい(🏹)のものとし(📫)てできあがった以上(shàng )、それがうまくいかなけ(🐠)れば、(⏰)おた(🏸)が(🏥)い(♟)の(💠)責(⏫)任(🙅)だ。むろん(🔽)こ(☔)の設(shè(🔅) )計は、明日(rì )から(🐀)のすべり出(🎀)(chū(😕) )しに、(👗)いちお(🥝)うのより(🔙)どころ(🐴)を与(💺)え(🔌)たまでで(😵)、これが最上のものであるとは(🌡)保証でき(🎹)な(👞)い(🐯)。だから(🖋)、だんだ(🦀)んやって(✉)いくうちに、不都合な点があれば、(🆔)いつでも修正(zhèng )しようし、また、新し(😠)い案が出て、(🍏)それが(👐)いいものであれ(🆕)ば(🙄)、ど(🍙)しどしと(💲)り入(rù(🧜) )れて(💶)行くこ(🤪)とにしたい。そう(🌰)いうこと(💎)をやるの(🔛)も、やはりおたが(👵)いの責任だ(🏗)。あらためて言うが、友(yǒu )愛(🐠)(ài )と創造(zào )、(🕋)こ(🍠)の(🔚)二つを精神的基(😇)(jī )調(🕥)として、(🌉)これから(🏋)の(✍)おたがい(🍊)の生活(🤺)を、すみからすみまで磨(mó )みがき(👹)あげ(〽)、い(🤐)きいき(👵)と(🍋)した、清(qīng )らかな(🚎)、そ(⏺)して楽(lè )しいものに育てあげていき(👁)たいと思う。」
「(🖲)君(jun1 )のまじめな常識がそれ(🤕)を許(💗)さな(🤬)いだろう。」
次郎が、寒そうに肩かたを(🐕)す(🤷)くめ(🥓)ながら、言うと(🏦)、
(🤕)かれら(💇)の大(dà(🥓) )多(duō )数(shù )は、まだ(😠)むろん、人間生活(⛪)にと(🚧)っての自由の価値(zhí )や、そのきびし(🌺)さについて、ほんとうに目(mù(㊗) )を覚(🥂)さ(🕓)ましていたわけ(🚆)ではなく、(😉)友愛塾というと(🍱)ころは一(yī )風変わった指(💻)導を(💰)やると(🐊)ころだ(🕡)ぐら(🙋)いに(🈂)しか(💫)考(kǎo )えていなかっ(🏏)た。しかし、それにしても(⬜)、そうし(🔠)た(🗡)言(🚅)葉が(🏟)、しだいにか(🚜)れらの間に(🍕)と(🎨)りかわされるようになったと(🛡)いうことは、たし(✅)かに一つの進歩(🐜)であり(🔐)、(➕)混乱(♌)と無秩序むちつ(📭)じ(🚢)ょの中で、不(bú(♋) )十分(🈁)な(📫)が(🦃)らも(🔃)、(🏾)何か(🌋)自主(🔸)的創造的(🕥)(de )な活(huó )動が始ま(🔡)っている証(🧗)拠しょうこ(🔅)にはちがいなかったの(😜)である。
「そうなればい(🎲)いんで(🛃)すが、(😐)実際(jì )は、(☕)やはり(📁)、なるだけお(📧)そ(🍭)く(🆘)と(⛩)いうことになりそうに思うん(🍍)です。」
次郎(🖇)(láng )が、(👣)いぶ(🖇)かりな(👽)が(🗳)ら(🗼)戸をあ(🌺)けると(🕺)、そこには(📬)大河無(🦔)門(👢)が(🏃)立っ(💲)ていた。
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