ところが(🛫)、(🏓)その連中の(🐗)うちの(📉)誰(shuí )かゞ眼(yǎn )を(😞)つけてゐる娘の家へ行つ(🌻)て、その娘(🥞)のゐるところで、いきな(🍂)り(🛌)、「碌で(🚟)なし奴(🔚)等(dě(📇)ng )!」と怒鳴られて、がつ(🏗)かりするも(🌫)のがあ(👊)つた(🚹)。又、逆に(⬅)、(〰)そんな娘のゐると(🕓)ころ(🅿)へは、その用事にかこつ(🐕)けて、上り端(duān )に腰(yā(🙀)o )を下(xià )して、別な話(🚃)を(🎆)長(zhǎng )々して(🍋)喜んだの(🥥)も(🕯)ゐた(🦄)。――そして然し、と(🏷)にかく(😽)、皆ヘト/\になつ(🗨)て、石山(shān )の家(🐔)へ歸つてきた。
年寄つた百姓(🆙)が上つ(📽)た。――色々説(❔)をきいたけれども、みん(🏀)な「不義不忠」の(🧦)ことばかり(📳)だ、と云つた(🌂)。言(yán )葉が齒か(😁)ら(🗞)もれて、一言(yá(👣)n )々々の間に、(🐕)シ(🍀)ツ、シ(🤠)ツといふ音(⌛)が入つた。――地主樣と自分達(dá )は(❕)親子のやうなものだ。若いも(🏦)のは(🥇)、そ(🏻)れ(🖊)を忘れて(🖌)はならない。「いや(✍)しくも」地主樣にたて(🚰)つくやう(😹)なこ(🌊)と(🐃)はし(🏃)ないこ(✍)とだ。「(♓)畑(📉)でも(🔌)取り上げら(🌏)れたらどう(😤)するんだ。」――さう云つた。「(👋)お父アー(🤯)ン(🦎)、分つ(😖)た(🌻)よ。」と(👛)、後(hòu )から叫んだものが(🗞)あつた。終つてその年寄(jì )が壇を下(xià(🖼) )り(🕓)ると、又(😥)ガ(💒)ヤ(🙁)/\した。
丸山は、穩かに(🦓)、百(🍋)姓はそ(🐕)んなこ(🕤)とをする(⛺)もんで(🎴)ない、地(dì )主は親(🙁)(qīn )で(📱)、(🚕)俺達(🤹)は子供のやうな(🚰)ものだ、何事も堪(🛴)(kān )へし(👾)のんで働(🦀)くこと(😦)は(🐭)立派(pà(🏷)i )な(🦇)ことだ(🙉)。歸つたら、皆んなにさう云(😽)つた方(🤚)(fāng )が(🎄)いゝ(🦌)、差(chà )配(🐞)さんには(♑)自分からよく頼(lài )んで置(👊)いて(💡)あげるから、と云つた。
「皆をけ(🔘)し(⛑)か(🔑)けたつ(🎏)て白状するんだ!」
(💟)源(🐘)(yuán )吉(jí )は(💈)上(💍)り端(duān )に腰(🚔)を(🦂)下すと、や(🤾)けにゴシ/\(⏩)頭(😬)をかいた。
「それ(♑)こそ本(běn )當(dā(🏚)ng )にめしも(📒)喰へ(🎥)ねええん(❄)た事(🧠)始まるべよ(🙀)。」
「全然(⛴)(ま(📎)るツき(🈳)り)地(🐞)主さ納めねえ方(🔰)がえゝべよ。」と云つた。
まづ、そし(📉)て、(🖤)根(gēn )本(🚭)的なことが決(jué )められた。それ(📗)からそれ(😨)を(🤢)どういふ(🎃)風(fēng )に(📵)してや(🔣)るか、といふこ(👴)とが(♑)問題(tí )になつた。それ(🅱)は、二(èr )、三日(rì(🎓) )に、地主の差配(pèi )が(😺)例年の通り※(「廴(🔙)+囘」、第(dì )4水準2-12-11)つて(👦)く(👰)ることになつてゐるので、そ(🏋)れに(😩)、(💺)事情を(🕌)説(shuì )明し、す(💒)ぐ地主に交渉を始めることに(👓)なつた。この時、その(🕍)色(sè(🧒) )々な交(💆)渉(👯)の間小作の米(🗝)(mǐ )をどうするのか、(🦕)と云ひ(🍤)出(📒)すの(🍈)があつた。それが又(yòu )相當大(🏓)きなことな(😢)ので(🍱)、(🆑)中々(🌗)意見が一致(♋)し(🏺)なかつた。又(🍈)百姓には、それ(🆑)を最後迄(🍊)の見(🔴)通しをつけた上(📳)で、確(👾)實な―(🕑)―手落ちのない成算でやつ(🐈)て行(háng )ける(😫)こ(🎏)とが出來なかつた(❔)。この所(🐿)、先生の意見を(🛳)き(🎼)い(🥎)た。校長先生(shēng )は、ま(🤡)づ、町にゐる商(shāng )賣(💟)(mà(🍪)i )人に自分達所(😶)有の(😸)畑物(wù(❄) )を全部賣(🐩)つてしまひ、その背(🤖)(bèi )水(shuǐ )の陣(👌)(zhèn )で、地(Ⓜ)主に(💼)當ることにした(🍟)らいゝ、といふことを云(⏫)つ(🥧)た(🌟)。それには(🥦)二つ(💍)の條件をつけた。第一は最初の地主への交(jiā(🌛)o )渉が(Ⓜ)不(bú )調に終(😄)(zhō(🔳)ng )つた(📦)ら、(📖)第(dì )二は地(🎓)(dì )主がその結(jié )果、作物を無(🌂)理に押へるといふやうな(🎫)樣子(💢)(zǐ )が分つたら、といふのがそれだつ(🚷)た(🍸)。一軒(🧓)々々持つてゐたの(🔦)ではすぐ押へられるし、又(yò(🍵)u )そのため(👞)に、結(jié )束が破(🤱)れるおそ(⏸)れ(🐑)も(♎)あつた。先(xiān )生はかういふ點(diǎn )を(🤙)防ぐために(🕞)もこの方法は(🛫)重(chóng )大で(🌍)あ(😇)ると云つた。かういふ事(🎳)は百姓には(🎡)かなり思ひ(🎩)きつたことだつたけれども(👉)、それが當り前の(🍦)ことの(🔋)やうに思はれる程皆せツぱつ(🐶)ま(🆗)つ(📋)てゐ(🔘)た。
その途(tú(🚩) )端(duān )に(🗺)、源吉の(🍟)身(😴)體がひよい(🔛)と(🔟)浮き上つた。「えツ!」氣(qì(🖊) )合(hé )だつた。――源吉は床(chuáng )に(🎡)投げ(🕤)出されたとき「う(🐣)む(⚫)」と云つた。と(🍑)見る(🌴)/(🐁)\肺が(🛬)急激に縮まつてゆく、苦しさを感じた(🤙)。そして(🗣)、(🛋)自分の(😇)體が床から下へ(🗑)そのまゝ、グツ、グツと(🍴)沈(🍢)ん(🙃)でゆくやう(🎟)に感(❎)じて…(🧐)…が(😙)、それから分(🚱)らな(🛒)く(😄)なつてしまつた。
「お前(qián )え達のやることツた(👦)らそつたらごとだ。」
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