「(🐫)上(👙)に(🍕)立つ(🕦)者(zhě )が親族に懇(kěn )篤(dǔ )であれ(🦓)ば、人民(🏯)は(🕴)おのずから仁(rén )心を(🌨)刺戟(jǐ )される。上に(🍦)立(💡)つ者が故(😜)(gù )旧を(🀄)忘れなけれ(🐅)ば、人(🌸)民(🖨)はおのずから浮(🐎)薄(báo )の風(👠)(fēng )に遠(yuǎn )ざかる。」
「由(🏊)(yóu )ゆうよ、お(🛳)前(😉)のこしらえ事も、(😍)今にはじ(👓)ま(💖)ったこと(🎣)ではない(😾)が、困(🥛)(kùn )ったものだ。臣下のない(🆕)者(zhě )が(😞)あ(💊)るように(🥢)見せかけて、いっ(🍼)たい(🏡)だれをだまそ(💪)うとす(🌮)る(🚍)の(🔗)だ(🧤)。天を欺こう(🐦)とでもいうのか(🐐)。それに第(👥)一、私は(🌈)、臣(chén )下(👮)(xià )の手(shǒu )で葬って(🐚)もらうより(🦓)、(🛣)むしろ二三人の(😙)門(mé(🥓)n )人(🤼)の手で葬っても(🌟)らいたいと思(🤓)ってい(📦)るのだ(🌻)。堂々(💒)たる葬儀(🛶)(yí )をしてもらわなくても、(😉)まさか道ばたでのたれ死したことにもなるまい(🗂)で(⚪)はないか。」
○ 乱臣(🌐)(chén )(原(📵)文)==この語は現在普通に(📄)用いら(🐹)れている意味(🙇)(wèi )と全く(🍱)反(fǎn )対(duì(🛃) )に(➿)、乱を防(fáng )止し、乱を治める臣という意味に用いられて(🌎)いる。
一二(💮)(èr )(一九六)
六(二(🗳)一一)
二(è(🤡)r )七(二三(sā(🧚)n )二(🍣)(èr ))(📐)
「鳥(niǎ(🎊)o )は死(sǐ )ぬまえ(🕰)に悲しげな(📧)声(shēng )で(🥢)鳴き(⏮)、人(📔)は死(🍒)(sǐ(📅) )ぬまえ(🤐)に善言を吐く、と申します。こ(🥘)れから私の(🍌)申上げます(🧞)ことは、私(📲)の最後の言(yán )葉(🦅)でございますから、(🛃)よくお(🍢)きき下さ(🥙)い。およそ為(wéi )政家が自(zì(🤚) )分(🦄)の道(dà(⬅)o )とし(⏩)て大(💈)(dà )切(🔮)にしな(🔢)ければな(🏆)らないこと(🚎)が(🤤)三つあります(🚎)。その第一は態度をつつし(😅)んで粗暴怠慢にならない(🎾)こと、その第二は顔色(sè )を正(zhèng )しくして信実の(🐣)気(qì )持(chí )があふ(📊)れること、その(✋)第三(sā(🕑)n )は、言葉を(🚍)叮(🗜)重にして野卑不合(hé )理(🚫)に(🍁)ならないこと、これでありま(🎱)す。祭典(🍿)(diǎn )のお(👜)供物台(😮)(tái )の並(bìng )べ(🧙)方(fāng )などのこまかな技術上のこと(🚴)は、それぞれ係の(📸)役人(ré(🈷)n )がおります(👘)し、一々お気(🔝)に(🚓)かけられな(🚶)くともよい(🥄)こ(🤪)と(🛀)でございます。」
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