(礼に(👀)そむくわけには(🙆)行(➰)かない。しか(📲)し(🔞)、無(🆒)道の人(rén )に招かれて、たとい一日たりともこれ(🥟)を相(👶)たすけ(☕)るのは士の道でない(⏳)。況んや(😢)策を以て乗(chéng )じられるに於(yú )てをや[#「於(🤖)(yú )て(🈵)をや」は(💍)底(dǐ )本(📔)(běn )で(🥠)は「於てお(🍇)や(💢)」(🤴)](⛳)である(🌒)。)
楽長(zhǎng )は、自(zì(🚀) )分(fèn )の今日の失(shī(🍎) )敗については一言(🍟)も言わ(🍋)れ(⛩)ない(🏙)で(💒)、(🐶)まっしぐらにそん(📠)な問をかけられたので、か(✏)え(🌿)って返事に窮(qióng )した。
とう(🐳)とう一人(🆎)がい(📥)った。
「平素敬慎の心(xīn )を以て万(wàn )事を裁量(🔠)(liàng )しつつ、し(🖲)かも事を行う(🏺)には大まかでありたいと思い(🗃)ま(🛌)す。それが治民の(🙏)要道(🛺)ではありますまい(😂)か。平素(㊗)も大まかで(🧛)あり、事を行うに(😀)も(📯)大まかで(🖕)あると、とかく放(fàng )慢(⏯)に流れがち(⬇)だと(😍)思いますが……」
孔子は踵(zhǒ(💔)ng )をかえした(🤨)。そ(😆)して(🛀)、赤毛の(🌜)牛(niú )を(🆔)指さし(🚯)な(✳)が(🐒)ら、再びいっ(🖖)た(😽)。
「なるほ(🚷)ど見事(🤑)な牛でございます。」
「さあ、わしにはそう(🛰)は(🕥)信じ(🕜)られな(🙉)い。」(🎹)
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