日本《介護 士 av 女優》2行目ライン
介護 士 av 女優あらすじ
「ホラ、(❄)兄(🥤)。」由が(🛏)表の方に聞耳をたてゝ云つた。
源(yuán )吉は(⌛)、ど(🖋)つ(🌟)こ(🎶)いしよ、(🗣)と云つた風に(🥫)腰(🏤)をあげて、(👜)表へ(🚆)出(chū )て行つた。
百(bǎi )姓達は、さ(😵)うやつて(📝)集つて(🗼)決めたが、今度はその(🎞)ことを、地(dì(🦓) )主や差配(⬛)を相手に(🚳)やつて行(háng )くといふやうな事(shì )になると、お(😀)互が何(hé )處か、調子がを(🈵)かしく(😣)なつた。知ら(🏰)ず知(📥)らずの(🐇)間に、(🐄)ど(🏇)うにか(🎹)我慢することにする(🤛)か、(💄)そ(🌉)んな事に逆もど(🍾)り(🥊)をしさうな處が出てきた(🍡)。さうな(🕞)つ(😚)たとしても、百姓は然し今(jīn )ま(👦)での長い間(🎃)の貧(pín )乏の―(🥀)―泥沼(📞)の底のやうな底になれ(⚫)てゐた(🌻)ので、ちつと(👑)も不思議が(🧑)らずに矢張り、その暮(mù )しに堪へ(🕛)て行(👜)(há(⛎)ng )つたかも知れなかつ(🔷)た。――(🎚)源吉は、一層無(🕖)口に、(🎃)爐(😼)邊に大きく安(🦒)坐あぐらをかきながら、「見(🏸)たか！」と、心(🐮)で嘲笑つた。
こん(🏁)な意(yì )味の手紙だつた。
由は校長先生を(🖲)見(jiàn )ると、頭(🛫)をさげた(📆)。が(🌦)、何(🐥)(hé(🐅) )も云はずにすぐ又(➕)爐邊(biān )に(♏)坐(👙)(zuò )つた(🏦)。そ(📘)し(🐷)て(💌)兩膝頭と顎が喰(🗡)付くや(👢)うに、(😫)圓まつ(🐾)て寢込ん(💀)でしまつた。
夜(🔍)五時になつて（今では眞暗だ(💀)）汽笛(🔮)が鳴(míng )る、(👺)さうすると人を喰ふ機械か(➕)ら歸つてもいゝといふことに(👭)なる、身(shēn )體も心も、急(jí(🆕) )にガツたりする(🌕)。歸るの(✖)が、イヤになる(🌏)ほど疲れてゐる。其處(chù )へそのまゝ(🤡)坐つ(👱)て(🉐)し(🛥)まひたい位だ。俺は(⚓)かう思つ(😆)た――百(🙈)姓(xìng )は、かういふ工場(chǎng )で働いてゐる(🛀)もの(🚈)等(🐪)より、もつと低(🙁)い、馬鹿(lù )ら(🛄)しい、慘(cǎn )めな生活をして(🔷)ゐても、(⛓)あの野ツ(🗜)原(💈)(yuán )で(🐨)働くのが、どんなに(🕯)過勞(🎫)(láo )だと云つたつ(📯)て、空氣がいゝ、まるで澄んだ水のや(🕙)うに(🤞)綺麗な空氣(🚨)だ。空氣のなかには(🆕)毛(máo )一本(bě(⛓)n )程のゴミも交つてゐな(🏛)い。働(🌰)きなが(⤴)ら、(✝)歌もうたへる。晝には、畑の眞中(🌻)に、仰(🤛)(yǎng )向け(📂)にな(💅)つて、(🥫)空を(🎹)見な(🥔)がら、(🐿)ぼんやりしてゐたり、晝寢も出(🤔)(chū(🏡) )來(👄)(lá(🍳)i )る。ところが(⛓)、どうだ、(🤮)こゝは！ 俺(ǎn )はこの工(gō(🈂)ng )場(chǎng )の中(🔙)を、君(🉐)に知(zhī )らせたいのだ、然し、どう知ら(👄)せていゝのか俺(ǎ(☝)n )には(💿)一寸出來ない。まる(💅)で、それに(🉐)比(🔔)ら(😸)べたら(🍊)、場末の(🏐)グヂヨ／＼した大(dà )きな「塵ゴミ箱(xiā(🚺)ng )の(🏦)中で(🏉)」働いてゐると(🖍)云つて(📔)もいゝ(🎣)。工場の中は、暗(🤜)くて、臭くて、(🗡)ゴミがと(🎄)んで(🔞)、(🌦)ムツ(👠)とし(🤽)て、ごう／(😽)＼として、(🙇)……お(🐘)話にならな(🚌)い。仕事が終(👔)つ(🛢)て(✉)出(💃)て(🦆)くるものは、眞黒(hēi )い(🈂)顏(🍷)をし(📓)て(🐐)、(🐑)眼だけを光(guāng )ら(⚓)して酒に醉(🈹)拂つた(🌸)人のやうに、フラ／＼してゐる。
「皆(jiē )に代つ(🧗)て、一通り(💉)のことを(✨)お話ししま(🐐)す。」(👴)さ(🕢)う前置(👆)(zhì )きをし(🕌)て(👶)石山は、百(🎾)姓にはめづらしいはつ(💓)きりした、分つた(🌩)云ひ振(🦒)(zhèn )りで（勿(👪)論、百(bǎ(❓)i )姓などが(🕍)殊更(🥝)に(🦈)改まつたときによくあ(🕓)る、變な漢語も使(🏑)つたが(📢)）――自(🥟)(zì(➰) )分達は、犬や豚などよ(🏦)り、も(🎻)つと慘(cǎn )めな生活をし(😧)てゐる(🔕)こと、―(🍰)―ところ(😄)が自分(📺)達(🌋)は(🦎)何(💳)時(shí(🍽) )か仕(⬅)事(shì(👄) )をなまけた事でもあつたか。―(🥎)―では、何(hé )故(🐒)か。自(🔸)分達が(💍)いくら(👸)働(😃)い(🍻)ても働い(💭)ても、とても(🚧)何んの足しにもならない程貧窮し(🈺)てゐ(🦌)る(🕋)の(🅰)は、實(🌌)(shí(🥀) )に、地主の(🦀)ためであるといふこ(🚧)とを分り易く、説明し、(🏍)今度のやう(🤡)な場合(hé(🐪) )地(📛)主(🔯)に小作料を(🐲)收(📄)める(🐴)こ(🖱)とは(🍽)「(💇)自分達の死(sǐ )」を意(🙃)味(🏦)してゐる、ナホ我々百(😲)姓は(👜)、(🍯)高(gāo )利(lì(🤷) )貸の不(🆗)當な利息、拓(💄)殖(zhí )銀行(🚡)の年賦にも、苦しめられ、(📽)そ(📳)れに(🏎)税金がかゝつて(🕸)く(⛄)る。そ(🥃)して出來上つたものは、肥料や農(😝)(nóng )具にも引合はない。かうま(🔄)で(🍀)、自(zì )分(fèn )達(🍨)がな(🔄)つて(⬛)ゐるのに、だまつてゐられ(🆓)るか。そこ(⏬)で、我々は、(〰)皆(jiē )んなにお集(🗣)り(🌅)を願ひ、その方策をきめること(📢)にしたいのだ、と結んで壇を下りた(🤔)。百(🚪)姓達は、聞き(🏢)慣(guàn )れない言葉が出(🔆)る度に、石(shí )山(📅)の方(fāng )を見(jià(💛)n )て(😎)、(🏄)考(kǎ(💎)o )へ(🗼)こむ(😌)風をした。が、(😳)苦(🚉)しい生活(😷)の(🗡)事實を(🕧)石山に(🔰)云はれ、百(⏺)姓は(🥒)、「今更の(🚞)やう(👊)に」、(🐷)自(🤢)(zì )分(🏽)(fèn )達自(zì )身(🕒)(shē(🌁)n )の(🍯)慘(cǎn )めさを、顏の眞(🐞)(zhē(🎦)n )ん前にとり出(🌚)されて、見せられた氣がしたと思つ(👭)た。石(shí )山が壇から下り(🐔)ると、(🥁)急(🗾)にガヤ／＼し出した。今(⏲)石(👩)山の云つた事に(💊)ついて、あつちでも、(🤠)こつち(🤟)で(🐫)も話(huà )し(😍)合(💰)つ(🥕)た。一(yī )番前(⏸)(qián )にゐ(🈷)た年寄(🥞)つた百姓(📰)が、「とんでもなえ、お(🚋)つかねえこ(🔳)と云ふもん(💳)だ。」(🏻)とブツ／＼云(🐺)つたのを(🛷)石山(shā(🍓)n )はおりる時(⛲)(shí )に聞いた。
(🏒)そのために(🍲)、一時と(⬛)ま(⏩)つた馬橇(🤤)が、又順に動(💏)き出した。その踏(tà )切を越す(⛰)と(🍍)、今(🚟)(jīn )度は鐵道線路(🏫)に添つてついてゐる道を七、八(bā )丁行(háng )けば、(✳)それで町(dīng )には入れた。「さあ(🏉)、愈※(二の字(🧤)点、1-2-22)し(🙁)めて(👟)か(⛰)ゝるんだ(〽)ぞ。」さ(🔹)うい(🦍)ふのが、(🤮)前(🚀)から順次に皆に傳つてき(🈷)た(🧤)。
「なんまんだ、なんまんだ(🏮)、――。」ブツ／(🚚)＼母親が(🚮)云ふのを(👋)源(😉)(yuán )吉(👣)は(⚾)きいた。
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