一、万(🥏)(wàn )石以(📩)上の(🧑)面々(🙅)な(🍰)らびに(🙉)交代(✳)寄合(hé )、その嫡(dí )子在国しかつ妻(🕡)(qī )子国(🔽)(guó )もとへ引き取(qǔ(🍑) )り候とも勝(🌬)手(📪)(shǒu )たるべき(❓)次第の旨、去(🐙)々(🎴)戌年(nián )仰(🐫)せ出され(🛬)、(💑)め(🈯)い(🌐)めい国(guó )も(💇)とへ引(💭)き取り候(🐯)面々もこれ(🥢)あり候ところ、この(👪)たび(🎖)御進発も遊(🎐)ば(🐳)さ(🏚)れ候については、深(🏊)き思し召(➖)しあらせられ候につき、前(qián )々の(🌧)通り(🔒)相心得(dé )、当(dā(🚺)ng )地(dì )(江戸(🐒))(🍿)へ(🎵)呼び寄せ候よういたすべき旨(🔵)、仰(🆙)せ出さる。
相生町では(✅)この調(dià(🧑)o )子だ(🔇)。
水戸ほど苦(kǔ )しい抗(🚁)争(🆗)を続けた(📭)藩も(🦒)ない。それは実に(🛷)藩(🎮)論分裂(📚)の(🏖)形(🦃)で(⌚)あ(👲)ら(🔡)われて(😥)来(🛒)た。もとより(🎻)、一(😽)般の人心(🆎)は(🕯)動揺し、新(🚠)しい世紀もようや(💧)くめ(🛴)ぐ(🏁)っ(👽)て来て(✡)、だれ(👥)もが右すべきか左(zuǒ )すべきかと(🐋)狼(láng )狽ろうばいする時(shí )に当たっ(🎳)ては、(🚜)二百何(🛑)十年(niá(👐)n )来の旧を守(shǒu )って来た諸(zhū )藩のうちで(👐)藩(fān )論(🖥)の分裂(liè )し(😷)ないとこ(🔎)ろとてもな(🎙)か(🐝)っ(💊)た。水(⚫)戸(😛)(hù )は(📍)こ(🥐)とにそれが激しか(🎶)っ(🔅)たのだ。『大日本史』の大(🐎)業(yè )を成就して、(🖌)大(dà )義名(🚅)分を明(míng )らかにし、学問(🥜)を曲(🌧)げて(🐖)まで(😨)世に阿おもねるものもある徳川時(shí )代(🎾)にあ(💾)ってとに(🔄)もか(🔜)く(🍎)に(👐)も歴史の精神を樹立した(🔵)のは水(shuǐ(⛪) )戸であ(🏇)った(😭)。彰考(kǎo )館しょうこうかん(🎪)の修史、弘道館こうど(🧀)うかんの学(🍙)問は、(⚽)諸(zhū )藩の学風を指導する役(👁)目(mù(🔙) )を勤めた。当時に(🗽)お(👆)け(🥖)る青年(💆)で(🈚)多少なりとも水戸の影響を(🔧)受(shò(🚎)u )け(🎱)ない(🍧)ものはな(🚝)かった(📖)く(🔰)らいである。いかん(🅿)せん、水戸は(🎈)この熱意をもって尊王(wáng )佐(zuǒ(🚮) )幕(mù(🦗) )の一(💗)大矛盾(🆗)につき(📀)当(✴)た(🔕)った。あの波瀾はらんの多(🔕)(duō )い(🚪)御隠(😮)居(jū )の生涯し(🎲)ょうがい(🕓)が(🎯)それだ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以(yǐ(⛺) )来の(🛃)遺(💿)志(📕)を受けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった御(⬅)隠居は、紀州や尾州の藩主(💰)と並ん(🚐)で幕(🚫)府(fǔ )を(🕶)輔佐する上(🚍)(shàng )にも人一倍責任(rèn )を感(gǎn )ず(🦆)る(⛅)位置(zhì )に立たせられ(👿)た。この水(🕸)戸(hù )の苦(🌖)悶くもんは一(🥝)方(🛫)に(🔦)誠党と称す(🚺)る勤王派の人(🎉)(rén )たちを(🏼)生(🖨)(shē(😩)ng )み、一方に(📖)奸党かん(📰)と(🥜)うと呼(hū(💰) )ばるる佐幕派の人たちを生(📟)んだ。一(🚆)つの(⌛)藩は裂け(🔷)てた(🍂)たかった。当時諸藩に党派(🙀)争いはあっても、水(🏵)戸のように惨(cǎn )酷ざ(🔋)んこくをきわめたと(🚧)ころはな(🚗)い。誠党(dǎng )が奸(🍕)党(📡)(dǎng )を見るのは極悪ご(🕹)くあくの(🙎)人間(🥏)(jiān )と心の底か(🍱)ら信じ(🚪)たのであって(👫)、奸党が誠(💸)党(dǎng )を見(jiàn )るのもまた(⛎)お家の大事(🛃)も思わず御本(běn )家大事ということも知(zhī )らな(🎧)い不(bú )忠の臣と(🐼)思い(🧟)込んだのであっ(🔌)た。水戸の党派争いはほとんど(🎐)宗教戦争に似(🛫)ていて、(👛)成敗利(lì )害の(🔠)外にあるものだと言った人(💨)もあ(🌽)る。いわゆる誠党(dǎng )は天(❤)狗連てんぐれんとも呼(hū )び、いわ(♟)ゆる奸(♿)党は(👙)諸(🌸)生党とも言った。当(🧚)時(shí(🔢) )の水戸藩にある才(⛳)能の士で(🖕)、誠(😂)(ché(🧥)ng )で(❤)な(🆕)いものは奸(jiān )、奸でないものは誠、両派全く分か(💗)れ(🔮)て相鬩あいせ(🍣)めぎ、そ(🎥)の(🥪)中間に(⏩)ある(🛌)も(🕖)のをば柳と呼(hū )んだ。市(🍛)川三左衛(wèi )門をはじめ諸生(💎)党の領(🍡)(lǐng )袖り(😬)ょ(👞)うしゅう(🖕)が国政(🎰)(zhèng )を左右(🍈)(yòu )す(💮)る時(shí )を(➕)迎え(🈷)て見(jiàn )ると(🕠)、天(tiān )狗(gǒu )連(🛋)の一(yī )派は(❓)筑波山の(💋)方に立(👥)(lì )てこもり、田(tián )丸稲右衛門(mén )たまるい(🚠)な(📴)えもんを主将に推し、(🔀)亡な(➿)き御隠居の御(🎉)(yù )霊代みたましろ(🔠)を奉(⬆)じて、(👵)尊攘の志を致いたそうと(🔭)していた(📓)。かねて幕(⚓)(mù(🚙) )府は水戸の尊(🙀)(zūn )攘派(pài )を毛ぎらい(🌷)し、誠党領袖の(🚘)一人(❓)な(🕢)る武(wǔ )田耕(gēng )雲斎たけ(🌼)だこううんさい(💂)と筑波に(🌬)兵(🌛)を挙あげた(🎤)志(🔥)士らとの通謀(🚰)を疑って(🧦)い(🕡)た際であるから、早(zǎo )速さっそく耕雲斎に隠居慎いん(💆)きょ(🤑)つつし(🌅)みを命(😈)じ、諸(zhū )生党の(🎯)三左衛門らを助(🙌)けて(⏩)筑波の暴徒(🦆)(tú )を討うたしめ(🥎)るため(🥅)に関東十一藩の(🚟)諸(🤩)大名に命令を下した。三左衛門は兵を率いて江戸を出(🕋)発し(👅)、水戸城(🗃)に帰っ(👪)て(🏫)簾中れんちゅう母公(gōng )貞芳(🗜)院(yuàn )てい(👵)ほ(💫)うい(📈)んならびに公子(zǐ )らを奉じ(🌊)、(👠)そ(🙏)の(🏯)根(gē(🦂)n )拠(🍕)を(🤩)堅めた(🔛)。これを聞いた耕(🌔)雲斎(📜)ら(🐷)は水戸(🍴)(hù )家の存亡が(🧛)今(🍴)日にあると(😣)して、幽屏(píng )ゆうへいの身(shēn )ではあるが禁を破って(🌼)水戸(hù )を出発(fā(🧟) )した。そして江(jiā(🌹)ng )戸(hù )にある藩(🍺)主を諫(⛲)いさ(🔎)めて奸徒(🛳)かんとの(Ⓜ)排斥を謀(móu )はかろう(💅)とし(😧)た。かく一(yī )藩が党派を分(🍇)(fèn )かち、争闘を事とし、し(🚔)ばらくも鎮静す(📷)る(🥓)時(🚀)のな(🐶)かったため、松平(🏉)大炊頭(tóu )お(♿)おいのかみ((🗓)宍戸(📉)(hù )侯(hóu )し(👇)し(🚅)どこ(⏮)う)(🥘)は藩(fān )主の目代もくだいと(🏣)して、(✴)八(bā(📟) )月(🏒)(yuè )十日(rì )に水戸(🍤)の(🚳)吉田に着(⏹)いた。ところが、水(🎣)戸(🔶)(hù )にある三(sān )左(😑)衛門はこの鎮撫(⬇)ちんぶの使者に随(suí )行し(🤸)て来たものの多くが自己(jǐ )の反(🦆)(fǎn )対党である(🌒)の(🚹)を(🐷)見、その(🏵)中(🤫)に(🛴)は京(jīng )都(dōu )より来た公(✡)(gōng )子(⏫)余四麿(🈯)よし(💊)まろの従者や尊(🎃)攘(🚫)派(pài )の(💡)志士なぞのあるのを(🛳)見(🈁)、大(dà(💞) )炊(chuī )頭が(🐱)真意(⛺)を疑(yí )って、その入城を拒んだ。朋党ほうとうの乱は(😱)その結(⏭)果(guǒ )であった。
「そう言えば(👾)、今度は(🐐)飯田でも(🐒)よっぽど平田の御門人にお礼を言っ(🔂)て(😯)いい(🔸)。君(jun1 )たち(🚁)のお仲間も(👪)なかなかやる。」
進み(🏖)過(guò )ぎる部隊(duì )もなく(🏊)、おくれる(🕖)部隊(duì )もなかった。中には(💆)めずらしい放吟(yí(🎯)n )の声(🔏)(shēng )さ(🙌)え起こる。馬上(shà(❣)ng )で歌を(✂)詠ずるものもある。路(lù(🥧) )傍みちばたの(🚞)子供に菓子などを与(yǔ )え(🙊)な(🔯)がら行く(🍦)ものもあ(😨)る。途中で一行におくれて、また一目散(🏇)(sàn )に(🚆)馬(🤢)を(🗓)飛(💓)ばす十六、七(🔴)(qī(😅) )歳の(🚿)小冠者こかん(🍣)じゃ(🚕)もある(❤)。
「万(🕜)屋(wū(👑) )よろずやさんもどうなすっ(😜)た(🛁)でしょう。」と隠(yǐn )居が言う。
いきなり浪(🗾)士はその降(💉)(jiàng )蔵(🥔)を帯で縛(fù )りあげた。それから言葉をつづ(🈷)けた。
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