(⛄)そのために、一(😠)時(👗)(shí )とま(🧟)つた(🃏)馬橇(qiāo )が、(🌤)又順に動(dòng )き出(🐃)し(🎐)た。そ(🎗)の踏切を越す(🎰)と(🔋)、今(jīn )度(dù(🎆) )は鐵道線路に添つてつ(🤣)いてゐる道を七(qī )、八(🥚)丁行け(🈂)ば、それで(🛬)町には入(💁)れた(🍸)。「さ(⏹)あ、愈※(二の字(🐄)点、1-2-22)し(🧔)めてかゝる(🤢)ん(🖊)だぞ。」(🥈)さういふのが、前から順次に皆(jiē )に傳つてきた。
「ホ(❤)ラ、兄(🧀)。」(🎦)由が表の方に聞耳(ě(🥌)r )を(🤛)たてゝ云つ(🕢)た。
石(🚎)山が大聲(🐣)をあげて聞いた。それで(🗄)、(👬)一(⏩)寸(🗿)靜か(🥦)になつた。
母親の(⛑)せ(🛢)きに、お芳の父が會つたとき、「あれア、もう百姓仕事も出來ねえ、ふにやけ(♿)身體になつて歸(🏊)つてき(🥠)たんし、手もまツ白(🌜)くて、小さ(🥋)くな(🤵)つて……良(liáng )えい穀つぶしが舞(🌜)えこんだも(☝)んだし。――あつたらごとになつて親の罰(🆎)だべなんす。」(🍉)と云(yún )つた。
「(🛥)何(hé )處さ行えつてる?」
が、何時の(👇)間(🌿)に(🌘)か、(🎏)その生(shēng )命(⭐)のも(🍕)と(🏀)でのやうな土地(dì )が(🤠)、「地主」とい(👭)ふも(🔳)の(👷)に(🐟)渡(🏨)つてゐた(🕑)。父親は(🥇)、(💕)こと(🍏)に(🕡)、死ぬ前、そのことばかりを口(kǒu )にして(⭐)、グヂつてゐた。源(yuán )吉(👧)は、(🍊)それを(🆘)きく度に、子供(⏳)ながら、父親の氣(qì(🦍) )持が(⏰)分ると思つた。源吉が地(🥍)主(🛶)(zhǔ )の足にかじ(👨)りつ(🎂)いた(🍨)の(📓)は、さう(🐸)無意(😗)味な理(😙)由(🚾)か(📇)らではなかつた。「畑(tián )は百姓のもの(🕴)でな(🧣)け(🎿)れ(🌵)ばならない。」さう文字(zì )通(🕷)りはつきりではな(🧖)くても、(🦒)このことは、源(🈯)吉は(♌)十一(yī )、二(èr )の時(🍤)(shí )か(🚘)ら、父(🐺)(fù )親(qīn )の長(zhǎng )い經(jīng )驗と(👀)一緒に考へて(🎢)きてゐた。
とこ(💮)ろ(♎)が(🌎)、その連中のうちの誰かゞ(🙁)眼(⌛)をつけ(💣)てゐ(🆚)る娘の(🅰)家へ行(😕)つて、(🏾)その娘のゐるところで、いきなり、「碌で(⏪)な(🕵)し奴等(děng )!」(💀)と(👂)怒鳴(❤)(míng )られて、が(🚾)つか(💚)りするものがあつた。又、逆に、そん(🏒)な娘のゐる(🈲)ところへは、(💬)そ(🏩)の用事にか(🌾)こつけて(👣)、上り端(duān )に腰を下して、(🧑)別(💒)な話を長々(🈸)し(🏯)て喜(🏾)(xǐ(🐴) )んだのもゐ(🤺)た。――(👐)そして然し、とにか(🐬)く、皆ヘト/\になつて、(🕙)石山の(🎣)家(👎)へ(💬)歸つてきた。
柱時計が四つ、ゆるく(🙀)、(💉)打つた。母親は(🤔)、びつくりし(🌐)て、今度は本(🥎)(bě(🦋)n )當(🈵)に眼をさました。そ(🕘)し(🍖)て、くるつと(🤮)圓くなつて寢てゐる由(yóu )をゆり起(qǐ )した(💾)。由は(💈)眼(yǎn )をさますと、不(🏯)機嫌に(🙉)、(🥦)ね(🥈)じけ始めた。
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