「ど(🌊)うも恥か(🤐)しい次第ですが、思い(🍴)当(dāng )り(🖼)ません。」
「(😺)かりに斑牛(niú )まだらうしの(🌞)子(zǐ )であっても、天地山(shān )川(chuā(🖌)n )の神(🤳)(shén )々はお嫌いはさ(🛋)れぬ(🥛)かの。」
門人(🐮)(rén )たちは(📻)、(🎡)また顔を見合せた。彼等(děng )は(📟)、(🖐)孔(kǒng )子(🌍)が(🐿)何(🦊)を(☕)いおうとして(🕔)いるのか、さっぱ(🏭)り見(🤨)当(dāng )が(🤰)つ(🙅)かなかったの(🦉)である。
(奏楽(🙋)(lè )の失(😏)敗(🌼)が、もうこれ(🦃)で三(sān )度目だ。)
「2(🕧)現(xiàn )今では、親を養ってさえ居れば、そ(😔)れを(🌐)孝行だといって(⛑)いるようだが、お(☝)互(hù(🙋) )い犬や馬までも(👑)養(yǎng )ってい(🗳)る(🐴)で(😜)はないか。孝(🕒)行(😳)に(😃)は敬うやまいの(🧡)心が大切(qiē )だ。も(👾)しそれがなか(🚂)っ(🎌)たら、犬馬(mǎ )を養うのと(🧦)何(➡)(hé )のえらぶところ(💶)もない。」(☝)
9 子貢問(🏳)う(🅿)。師と商(shāng )とは孰れか賢(まさ)れると。子曰く、師(shī )や過(🐸)(guò )ぎたり、商や及(👞)ばずと。曰く(🕣)、(🍿)然(🌤)らば則ち師愈(まさ)れるかと。子曰(👷)く(🚭)、過(🎃)ぎた(🍒)るは(🎋)猶(👘)(yó(🚧)u )お及(🛵)(jí )ば(📓)ざるがごと(🛢)しと。(先進篇)
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